兩方都有道理，在內憂(yōu)外患的時(shí)候，哪一條路才是出路？最好的辦法就是打一架，贏(yíng)家獲得分配關(guān)系，決定未來(lái)走向。

“戰爭果然是不可或缺的?！倍盘m表示戰爭不僅僅帶來(lái)毀滅，也帶來(lái)未來(lái)。

“為什么不能協(xié)商，按理說(shuō)可以協(xié)商的。我們可以用協(xié)商代替戰爭?！闭胬矶x說(shuō)道。

“協(xié)商是需要時(shí)間的，是需要有人能深明大義做出讓步的。協(xié)商當然可以，不過(guò)這種危急關(guān)頭能有用么？恐龍人發(fā)展的太超前了，應該停下腳步等等自己的傳統文化。這個(gè)時(shí)候就應該以傳統文化為背景，通過(guò)傳統文化來(lái)解決分歧。如果是宗教，那就聽(tīng)上帝的，如果是歷史，那就找相對的處理方案，如果是決斗傳統，那真的得打一仗了，用自己的鮮血來(lái)鋪就道路?！倍盘m說(shuō)道：“協(xié)商算什么傳統文化？能被多少人接受？要花費多少成本？不是說(shuō)協(xié)商就能協(xié)商的?！?

想法很好，但不能做，因為協(xié)商的結果不見(jiàn)得就能被廣泛地接受。所以按照傳統文化來(lái)得出的結果，更適合讓大家普遍接受。

總之現在恐龍人也分了兩派，一面內斗一面反抗人類(lèi)的襲擊，還要反抗深海藥劑帶來(lái)的負面作用。

如今在恐龍環(huán)帶上，最團結、最單純的反而是接受本能支配的獸化恐龍人，他們不受理智的困擾，也不爭奪分配關(guān)系，他們就是渴望鮮血的味道，享受骨骼碎裂的口感，那是地球母親的味道，是他們恐龍還沒(méi)有誕生文明之前，在地球母親懷抱中的那種幼稚懵懂的模樣。

雖然分歧很多，但杜蘭卻很享受這些紛爭，因為一旦斗起來(lái)那是生死難料，誰(shuí)也不知道結果，因為不可控因素太多了，不過(guò)不管恐龍人選擇了哪一個(gè)方向，最后都是一個(gè)結局與一個(gè)開(kāi)始。

西方有一種悲劇觀(guān)念，認為人生就是個(gè)大悲劇，只是悲劇結尾不同，一種悲劇的結尾是人全部死光光，還有一種悲劇的結尾是人雖然活著(zhù)但守護的東西全完蛋了，就算是英雄也阻止不了這一切，所以我死后管他洪水滔天?？傊松褪且粋€(gè)茶幾，上面放滿(mǎn)了杯具。

東方的人生觀(guān)念不同，認為一切都是循環(huán)的，人生就和四季的作物一樣，雖然人死了，但種子會(huì )埋在地下默默發(fā)芽。而且他們還認為正是因為英雄死了，自己才有登上歷史舞臺的機會(huì )，所以英雄死了也有死了的好處，而自己也同樣要死，但自己死了，后人依舊會(huì )繼續在舞臺上表演，所以自己得完成自己的歷史使命，別把舞臺給搞垮了。

要是英雄不死，那世界上一直都是英雄的時(shí)代，那些凡夫俗子又哪有機會(huì )上場(chǎng)表演？

所以如果有人感慨生命的短暫，就可以說(shuō)人固有一死，要是人都不死的話(huà)，那這個(gè)世界還是堯舜禹的天下，輪不到我們這些不肖子孫登臺唱戲，不管唱的是不是悲劇，總之是有機會(huì )唱戲了，有了登臺機會(huì )，才有把戲唱好的可能。

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