武力不用說(shuō)了，進(jìn)入電氣時(shí)代之后，更多的武器被發(fā)明出來(lái)，還有更多的新型毒藥被發(fā)明出來(lái)。威望也很好理解，讀書(shū)人越來(lái)越多，思想越來(lái)越多元，大家對神通一家之肯定是會(huì )有各種的不滿(mǎn)，早晚會(huì )提出一套反對神通的理論。

神通體系衰弱之后，自然就需要一套全新的制度。如果按照歷史的發(fā)展，那么議會(huì )制度會(huì )成為各方妥協(xié)的產(chǎn)物。

通過(guò)對神通歷史的梳理就可以總結出神通的主要作用，開(kāi)拓疆域和守護貿易。

可是不知不覺(jué)中，一些神通已經(jīng)開(kāi)始推行‘人與自然的平衡’了。

因為開(kāi)拓的工作已經(jīng)完成，斬木通道、疏通水利、貿易規則的工作已經(jīng)大功告成。沒(méi)有神通，各國也一樣能做交易，而且效率更快。但各國的開(kāi)發(fā)速度太快了，神通作為神靈的代表，必須得提倡‘人與自然’，不能打擾靈獸的棲息地。這就降低了神通的支持度。

神通的另一個(gè)工作是守護貿易。在貿易準則上，神通的作用也是越來(lái)越起反作用。因為各方的貿易基本已經(jīng)定下來(lái)了，也不需要神通插手，神通插手反而搞得大家不自在。

一開(kāi)始神通肯定是大家心目中的英雄，特別是在開(kāi)拓的時(shí)代，神通的存在就和中原的大禹一樣偉大。

大禹的偉大可不僅僅是治水，更是因為他平定九州，打通了通道和水運，奠定了上貢的體系，開(kāi)路開(kāi)河，并且以馬車(chē)、舟船、泥橇、扁擔等工具去適配不同的地形，平原、河道、泥地、山地。最后把各地的貢品全部運到了當時(shí)大禹所在的部落。

一開(kāi)始神通的工作和大禹是一樣的，神通也是開(kāi)山劈石，斬木通道，疏通水利，尋找載具。幫助各地的百姓進(jìn)行溝通，建立貿易。

通過(guò)貿易大家都獲得了利益，所以神通才會(huì )被愛(ài)戴。如果神通真的只會(huì )打架，那么百姓會(huì )畏懼神通，絕對不會(huì )愛(ài)戴神通。

通過(guò)對一代代神通歷史的觀(guān)察，可以發(fā)現神通其實(shí)也一直是希望建立一個(gè)可以長(cháng)期維持的體系的，奈何神通死后，每一代神通的興趣愛(ài)好也并不一樣，水平高低也不一樣，所以前代神通的努力，可能在后代就被拋棄了。

最終的結果就是形成了四大勢力，水善族、氣和族、火烈國、土強國，他們各自維護自己的利益。

神通的存在就顯得多余了，因為現在不管是交通還是貿易，四大勢力都能自己解決，已然是不需要神通插手。

讓四大勢力自己負責，那火烈國發(fā)動(dòng)戰爭也是可以的，北極吞并南極也是可以的，都是符合入侵者的利益的。神通沒(méi)有資格管。

所以為了長(cháng)久的和平，為了不發(fā)動(dòng)戰爭，最好就是統一。但統一不單單是把人放在一起，還要維持發(fā)展，支付和平的成本。就得有錢(qián)有文化，就得建立一套覆蓋四大勢力的新體質(zhì)，統一分配關(guān)系。而不是讓四大勢力根據看不見(jiàn)的手運行，不是各玩各的。

看完神通的歷史，大家可以知道長(cháng)期和平都是通過(guò)貿易和發(fā)展得到的，神通的工作就是開(kāi)拓新的領(lǐng)域。

“以前神通開(kāi)拓的是眼睛看得到的地理上的新領(lǐng)域，現在神通應該開(kāi)拓的是看不見(jiàn)的制度上的新領(lǐng)域?！倍盘m表示神通的目標應該是新的領(lǐng)域；“歷代神通的經(jīng)歷就是鮮明的指引?！?

大家都看完了，只感覺(jué)神通也不容易，有強大的力量也有重大的責任，在開(kāi)拓新領(lǐng)域這方面確實(shí)是值得全人類(lèi)尊重。

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