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為什么要互相信任？信任這種東西并非天然就有的。黑暗森林法則和猜疑鏈才是基本的存在，在古代諸侯、豪門(mén)通過(guò)鄉、姻、世、族建立信任關(guān)系，可謂是很先進(jìn)的信任體系。老鄉、聯(lián)姻、世交、宗族這一套關(guān)系打造鐵索連舟，然后通過(guò)儒家的祭壇安排個(gè)親疏遠近，這樣一來(lái)就穩定了。

所以在亂世之中,經(jīng)常會(huì )出現軍隊中全是老鄉的現象，一支軍隊可能就是老鄉會(huì )。不但有相同的習俗，相同的習慣，戰斗力往往還很強。

如何去信任別人，強勢群體如何信任弱勢，弱勢群體如何信任強勢？這個(gè)問(wèn)題不解決，那么就算因為利益聚集，利益沒(méi)了也就散了，根本無(wú)法同甘共苦。不管是東方還是西方都要面對這個(gè)問(wèn)題，那就是怎么才能互相信任。

因為猜疑鏈的關(guān)系，人和人之間的猜疑才是正常的現象，互相信任則是后天培養的。而且隨著(zhù)信任的范圍越來(lái)越大，信任的理論也要不斷進(jìn)化。

怎么讓鄉、姻、世、族之外的人也能加入信任體系，這就很難。

杜蘭表示神通所創(chuàng )建的城市就是打破了四大勢力正常關(guān)系的平衡，以前四大勢力在自己老家有穩定的信任網(wǎng)絡(luò )，而現在大家齊聚在一座城市里，互相不認識，之所以聚集完全是因為神通和利益。

神通確保每個(gè)人都能拿自己的一份利益，同時(shí)確保能有更多利益匯聚到城市里。這樣一來(lái)神通在的時(shí)候，這座城市還是很穩定的。但如果只靠神通，也不是長(cháng)久之計。

所以安死之后，新的神通直接甩手走人，去靈界玩耍去了，懶得在城市里耗費光陰。

“神通打破了‘鄉、姻、世、族’的傳統信任文化，卻無(wú)法建立全新的文化,所以城市里會(huì )發(fā)生動(dòng)蕩，同時(shí)原本的四大勢力也依舊會(huì )互相競爭，因為神通沒(méi)有打破隔閡，沒(méi)有把四大勢力擰成一股繩子，無(wú)法讓他們互相信任?！?

“做神通的要求還真高?！苯鼙硎咀约憾紱](méi)完全聽(tīng)懂，光是聽(tīng)猜疑鏈這一個(gè)問(wèn)題就夠頭疼的，真不知道神通能有什么辦法解決，反正他是想不出來(lái)。

其實(shí)神通也想不出來(lái)，猜疑鏈是不可能消失的，最多就是建立一個(gè)文化盡可能地減弱猜疑鏈。但就算如此猜疑鏈依舊不會(huì )消失，只是相對減弱罷了。

安現在才十幾歲，根本沒(méi)有能力創(chuàng )造什么文化，光是建設城市已經(jīng)讓他累得和三孫子一樣了。

就這樣索卡還不滿(mǎn)意，他覺(jué)得安應該先幫忙重建南極水善族。因為戰爭，南極水善族的領(lǐng)地已經(jīng)被打成廢墟了，現在戰爭結束，他們的族人也要回歸故鄉去重建家園，他們是什么資源都缺。

缺船，缺生產(chǎn)資料，眼看資金都朝著(zhù)城市涌去，索卡認為神通應該支持一下南極。

索卡一開(kāi)口，其他被戰亂攻擊過(guò)的地區也說(shuō)了,也需要重建資金。還說(shuō)希望火烈國賠款，要求火烈國給錢(qián)給物資。

火烈國表示賠錢(qián)不行，不過(guò)提供一些資源幫忙建設還是可以的，反正火烈國現在有大量的御火師無(wú)處安放，這些軍人直接轉為建筑工人算了，還能輸出一些火烈國的機械。對于火烈國的發(fā)展還是好的。

沒(méi)有了軍費的負擔，登基的祖寇已經(jīng)躍躍欲試了，他會(huì )大力推動(dòng)軍轉民，輸出技術(shù)。把軍艦的武器拆了，全部改造成貨船，這個(gè)時(shí)候各地都需要資源運輸。因為這些貨船現在都是民營(yíng)的，所以?xún)r(jià)格自己談，反正火烈國只負責收稅。

火烈國的經(jīng)濟是穩中向好，重建的地區得到火烈國的器械也還算穩定。北極同樣積極加入運輸體系，同樣獲得了發(fā)展。