古埃及、古希臘、應許之地這完全是三種不同的文化，被強行綁在一起，最后古羅馬分裂之后再也沒(méi)統一也算是情理之中的事情。

雖然古羅馬后期強推一神教，可也沒(méi)有挽回它崩潰的下場(chǎng)。反而是一神教憑借著(zhù)古羅馬的尸骨擴散開(kāi)來(lái)，發(fā)展壯大，從應許之地的猶太宗教發(fā)展成為了廣義的宗教。

舊約中上帝就是猶太文明的庇護者，所有的先知也全是他們自己人，他們?yōu)榱藠Z回上帝的應許之地那叫一個(gè)慘。

世界銷(xiāo)售量最多的圣經(jīng)并不是一個(gè)人寫(xiě)成的，而是很多先知寫(xiě)的合集，他們來(lái)自不同的時(shí)代，但先知們的目標就一個(gè)，就是和上帝簽約，他們完成上帝的要求，上帝給他們流著(zhù)牛奶和蜂蜜的土地。所以舊約的內容推廣起來(lái)，其他地區的人很難接受，于是才有了更為普世化的新約，上帝變得仁慈了，上帝的兒子還主動(dòng)背負了人類(lèi)的罪孽，畫(huà)風(fēng)都變了。

古羅馬試圖通過(guò)一神教統一思想，可惜物質(zhì)才是決定上層建筑的基礎，沒(méi)有車(chē)同軌書(shū)同文，光是讓人信一個(gè)上帝顯然不足以讓所有國民都有歸宿感。

其實(shí)古羅馬一開(kāi)始是吸收了古希臘的多神教，古羅馬神話(huà)完全就是古希臘神話(huà)的同人作品。至于古埃及，因為當時(shí)古埃及已經(jīng)衰敗，而文化就和導熱一樣，熱量是從高溫物體傳遞到低溫物體的，文化是從強大地區傳遞到落后地區的。

因為古埃及已經(jīng)落沒(méi)，所以被占領(lǐng)之后并不能反向給古羅馬輸出文化，所以古埃及的神沒(méi)人信仰，古埃及的字沒(méi)人認識，古埃及的制度也沒(méi)人學(xué)習。

古埃及作為人類(lèi)歷史上最古老的文明，發(fā)展的早，潛力卻有限。當然也和他們制度有關(guān)系，《圣經(jīng)》中記載，古埃及初期也是選賢任能的，比如當初很多猶太人被趕出了應許之地，流落到了埃及，其中就有一個(gè)猶太先祖約瑟，這個(gè)人最開(kāi)始在埃及是個(gè)奴隸，不過(guò)他是先知，所以知道了即將發(fā)生七年豐收七年災荒的事情，于是這個(gè)奴隸就向埃及法老進(jìn)，讓法老在豐收的七年里儲存糧食，等到災荒開(kāi)始，第一年換取災民的財物，第二年換取災民的牲畜，第三年換取災民的土地，第四年直接把災民變成佃戶(hù)，從此以后埃及的所有農民都必須給法老交稅。

法老自然很高興，于是任命約瑟為宰相，雖然約瑟坑了所有埃及的百姓，但至少說(shuō)明當時(shí)埃及法老還是比較愿意接受外來(lái)人才的。但到了出埃及記的時(shí)候，摩西帶著(zhù)族人離開(kāi)埃及，那時(shí)候古埃及已經(jīng)變得極度排外，不再歡迎外來(lái)人。

從圣經(jīng)故事里可以看到古埃及衰敗的端倪，也能看出猶太商人的狡詐都是寫(xiě)在圣經(jīng)里的，只要有利益，坑人沒(méi)商量。

杜蘭心想未來(lái)第二代文明肯定也會(huì )出現宗教，之后人多了就會(huì )產(chǎn)生部落，不同的部落就會(huì )出現不同的信仰。到了部落吞并的時(shí)代，處理不同信仰的方法無(wú)外乎三種，一種自然是包容，不管你是什么神都拿過(guò)來(lái)加到自己的神話(huà)體系中。一種是全部消滅，只有自己部落的神才是真神，其他的身全部拋棄。這兩種還是要保留信仰的。

最后還有第三種，那就是索性大家都不要信神了。如果神有用的話(huà)，也不會(huì )發(fā)生部落吞噬部落的事情了，既然失敗者的神沒(méi)用，那成功者的神估計也不會(huì )有用，所以神這種東西不信也罷。

周朝推翻殷商的時(shí)候就是第三種情況，殷商不可謂不敬神，殺了那么多人祭神，最后還不是滅亡了。那繼任者就會(huì )想這么強大的殷商卻在短短幾個(gè)月中崩潰是什么原因，是因為不相信神靈么？顯然不是。那就不是神靈的原因，而是殷商不把人當人，所以周朝要吸取教訓，承認神靈是不會(huì )保佑周人的，與其殺人祭神，還不如好好地把人當成人。

這是什么？這就是偉大的思辨，偉大的辯證法。從殷商的毀滅之中吸取了教訓，以史為鑒，從而開(kāi)始走上了一條和其他文明都不同的道路。

其他文明在部落吞并期間把自己的成功歸結到自己的神才是真神，而周人卻認識到了神的欺騙性，掙脫了神的枷鎖。

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