當然一個(gè)人除外，那就是杜蘭，他完全變，連皮膚都沒(méi)曬黑，不像其他幾個(gè)人在自然環(huán)境中風(fēng)吹日曬已經(jīng)完全換了個(gè)模樣。

島嶼倒是熱鬧了，因為沒(méi)心沒(méi)肺的熊孩子正在撒歡，幾個(gè)老人想要教育，卻也心有余而力不足，這些孩子根本對認字沒(méi)興趣。

畢竟連老人都很少寫(xiě)字，根本沒(méi)有寫(xiě)字的環(huán)境。就算一群孩子學(xué)會(huì )了寫(xiě)字也沒(méi)用武之地，孩子的孩子自然也會(huì )荒廢。

老人是很悲涼的，看著(zhù)自己的孩子完全和工業(yè)脫節，甚至和文明脫節，自己卻無(wú)能為力，這種看著(zhù)自己堅守一輩子的文化消散的痛苦，只有他們自己知道。

孩子變得野蠻，變得野性十足，因為野蠻才能在荒島上更好地生存下去，他們不懂自己的家長(cháng)做的那些事情，吃飽肚子對他們來(lái)說(shuō)才是最重要的。

一開(kāi)始每個(gè)大人勞作只要填飽自己肚子就可以了，可是隨著(zhù)孩子多起來(lái)，大人的勞作翻倍，但孩子還是吃不飽，所以孩子只能靠自己，不能靠父母。

這就是原始社會(huì )的規矩，只有強健才能吃飽飯，靠天靠地不如靠自己。

等到孩子長(cháng)大，老人倒是不用再勞作了，但離死也不遠了。島國大叔送走了妻子，又送走了年紀最小的同伴，接著(zhù)又送走了那對老夫老妻，最終就剩下他和杜蘭了。

在城市里平均壽命可以到六十七十，那是在醫療系統的保障之下，而在野外五十歲都算長(cháng)壽的了。

島國大叔并沒(méi)有停止，雖然他的孩子都不理解大叔的那些奇奇怪怪的事情。大叔也不強求他們理解，只希望他們把那一百則故事世世代代傳承下去，里面記錄了生存的智慧，以及舊人類(lèi)的痕跡。

這些知識以有趣的故事作為包裝，沒(méi)有文字，只能通過(guò)口口相傳的方式傳播，難免會(huì )有錯誤和遺漏，但大叔知道能做的他們都做了。

“杜蘭，你說(shuō)過(guò)要讓他們都變?yōu)榧脊さ?，可是這么多年來(lái)我都沒(méi)有見(jiàn)你行動(dòng)?！贝笫逡呀?jīng)滿(mǎn)頭白發(fā)，其實(shí)他才五十歲：“杜蘭啊，就算在一起生活落在很多年，我還是看不懂你。你就好像是一塊石頭，在我們在發(fā)瘋邊緣的時(shí)候，你卻還是如此冷靜，難道你就從來(lái)不會(huì )動(dòng)搖么？”島嶼上這么多人每個(gè)人都動(dòng)搖過(guò)。

大叔也一樣動(dòng)搖過(guò)，在面對如此慘烈的未來(lái)之時(shí)，都會(huì )懷疑自己的所作所為不過(guò)是蚍蜉撼樹(shù)。不過(guò)他想到了自己天才的養子，想到那不拘一格獨樹(shù)一幟的孩子，他就又有信心了，他覺(jué)得自己養子那么聰明肯定不會(huì )被區區石化打敗。

“我已經(jīng)教他們了，你不是每天都看的么？”杜蘭表示自己已經(jīng)開(kāi)始教育了。

“那不是練武么？我覺(jué)得練武是有必要的，在荒島求生的這些年，我深深感覺(jué)到強壯體魄才是最重要的，所以我支持他們練武?！?

“不不，這不是練武，這是工具人的養成。你看他們修煉鐵砂掌就是為了敲釘子，修煉龍爪手就是為了擰螺母，修煉分筋錯骨手就是為了做車(chē)床工……”杜蘭表示每一種武功都對應一種技術(shù)，等到他們修煉完了，就是技工了。

“??？”大叔表示這也可以么？

“你不用懷疑，這些武功都是我改良過(guò)的，只要他們一代一代地修煉，到最后他們的身體就會(huì )發(fā)生改變，就算沒(méi)有工具，他們只靠身體也能成為絕世工具人，勝任車(chē)工、鉗工、銑工、鏜工……”

大叔無(wú)以對，那未來(lái)還真是一個(gè)工具人世界，或許可以發(fā)展出另外一種文明。大叔沒(méi)有懷疑，他都要死了，還不如抱著(zhù)美好展望而死。

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