沙曉峰望著(zhù)前面涼亭中的老人，接著(zhù)低聲說(shuō)道：“數十年來(lái)，諸葛老先生先后收了十個(gè)徒弟，可由于他們玄鼎門(mén)這門(mén)玄門(mén)功夫，不但需要記憶大量玄門(mén)知識，還要游歷名山大川、窮山惡水，去熟悉各種地形和天象?！?

說(shuō)著(zhù)，他又抬手指著(zhù)遠處峭壁上幾個(gè)飛快移動(dòng)的身影，接著(zhù)說(shuō)道：“同時(shí)，他們還要習練武功，尤其是輕功。否則，他們根本就無(wú)法抵達那些地形復雜的山地，更無(wú)法在毒蛇猛獸的吻下確保自己的安全?！?

沙曉峰說(shuō)到這里，搖搖頭說(shuō)道：“年代不同了，現在的孩子大部分嬌生慣養，很難承受這么大負荷的學(xué)習和訓練，所以諸葛先生的大部分弟子，都在修煉中途退出了師門(mén)?！?

“不……不是吧？當年這位爺爺去……去靈異寺的時(shí)候，身邊還帶著(zhù)一個(gè)哥哥呢，我……師父說(shuō)，那是……是這位爺爺的弟子，他……他應該還有一個(gè)弟子?！毙『蜕新?tīng)到這里說(shuō)道。

沙曉峰看著(zhù)小和尚說(shuō)道：“你說(shuō)的對。諸葛先生原來(lái)是有一個(gè)弟子，這個(gè)弟子是他從孤兒院收養的弟子，諸葛先生的一身所學(xué)，已經(jīng)全部傳授給了這個(gè)弟子?！?

萬(wàn)林幾人聽(tīng)到沙曉峰說(shuō)玄鼎門(mén)已經(jīng)有傳人，幾人都松了一口氣，他們雖然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)玄鼎門(mén)，可他們也從爺爺講述玄虛觀(guān)由來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)老人說(shuō)起過(guò)玄門(mén)的事情，并告訴他們萬(wàn)氏一門(mén)和玄虛觀(guān)，其實(shí)都是玄門(mén)門(mén)派。

老人說(shuō)，玄門(mén)門(mén)派習練的是“山、醫、命、相、卜”五術(shù)，號稱(chēng)為玄學(xué)五術(shù)，玄門(mén)門(mén)派大多為道家門(mén)派。

其中“山”就是借助于大自然、天體宇宙的能量，利用各種心法來(lái)修心養性、淬煉自己的身體和精神，習練高深的武功。

“醫”則包含了華夏古代的方劑、針灸和身體、心靈的診斷治療，就是高超的華夏醫術(shù)，萬(wàn)氏一門(mén)和玄虛觀(guān)一直是山、醫兩術(shù)的佼佼者。

“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”，其實(shí)就是用眼睛所看到的物體、以及天象作為觀(guān)察的依據，達到為人趨吉避兇的一種方法。

“命”則是以時(shí)空關(guān)系來(lái)判斷人的命運的一種方法，是一種判斷人的命運走勢的方法。而“卜”術(shù)最為淵源流長(cháng)，是預測人和事物走向的一種預測之術(shù)。

當時(shí)老人就告訴他們，歷史上曾經(jīng)存在的一些著(zhù)名的古武門(mén)派，大部分都是玄門(mén)門(mén)派，就連萬(wàn)氏一門(mén)和玄虛觀(guān)這種極少出世的門(mén)派，都或多或少的精通玄門(mén)五術(shù)。

萬(wàn)林幾人回想起爺爺的話(huà)都相互看了一眼，此時(shí)他們已經(jīng)大體猜測出，涼亭中那位玄鼎門(mén)的諸葛先生，一定是精通玄妙的命術(shù)和占卜之術(shù)。