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人類(lèi)作為整體，很難帶的動(dòng)，能完成剎車(chē)和逃逸可以說(shuō)已經(jīng)是奇跡了，現在到了氦閃之后，就原形畢露了?？梢哉f(shuō)人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有改變，可以說(shuō)是每個(gè)人的出生地決定的，每一塊土地都有屬于自己的文明，擁有屬于自己的分配方式，不會(huì )輕易改變。

在文明的生存問(wèn)題上，其實(shí)分配方式?jīng)]有什么優(yōu)劣之分，能讓文明在逆境之下生存下去的就行。只要人類(lèi)沒(méi)有終結，那么變量永遠存在，誰(shuí)也不知道自己的文明會(huì )在什么時(shí)候崛起。

現存的每一個(gè)文明都有過(guò)強勢的時(shí)期，從西往東，從東往西都差不多。巨大的文明崛起又衰落，但就算衰落也沒(méi)有消失，因為他們在困境中已經(jīng)建立了一套屬于自己的低成本的分配關(guān)系，并且有一套自我調節的心理期待。

任何的強勢文明都是從弱勢開(kāi)啟的，他們在弱勢的時(shí)候能堅持下來(lái)的原因才是他們能夠強大的理由。能挺過(guò)危難，抓住變量的機會(huì )就很大，不管是抓住搶劫的變量，還是抓住發(fā)展的變量，文明都能從微末走向繁榮。當然就算繁榮了，面對弱勢文明也很難通過(guò)文化輸出將其同化，因為每個(gè)文明都有自己的特色文化，基礎的文明邏輯是不太容易改變的。

想改變也行，那就是強勢文明拿出錢(qián)給弱勢文明進(jìn)行由內而外的徹底改造，或者把人全殺光。不然沒(méi)用。

如果一個(gè)強勢文明對弱勢文明說(shuō)你先改文化，然后我給錢(qián)，來(lái)個(gè)休克療法。就要警惕起來(lái)了，就要算算強勢文明到底有沒(méi)有這么多錢(qián)。很顯然改造一個(gè)文明是很貴的，哪怕這個(gè)文明目前很弱。因為至少持續兩代到三代人，不斷地輸出資金讓他們接受新文明的邏輯，那費用就算是對強勢文明而也是很昂貴的。

強勢和弱勢都是相對的，都是短暫的，如果因為一時(shí)的強勢就認為自己的種族和文化比別人優(yōu)秀那就大錯特錯了，認為自己是天選之子就更錯了。因為幸運只是一時(shí)的，如果認為幸運是自己努力的成果就很容易翻車(chē)。

總之小王面對流浪地球的情況，除了感慨一下人類(lèi)帶不動(dòng)之外也不好說(shuō)什么。只能說(shuō)生產(chǎn)力就這么多，無(wú)法讓人類(lèi)求同存異?，F在就是春秋時(shí)代，每個(gè)文明都在不斷地忍耐，等發(fā)展之后就要開(kāi)啟戰國時(shí)代了。

“人類(lèi)啊，我該怎么愛(ài)你啊?！毙⊥踔廊祟?lèi)的發(fā)展就是歧路亡羊，無(wú)法預知。春秋的時(shí)候有一家人家逃了一只羊，于是全家出動(dòng)找，每看到一個(gè)岔路就分出一個(gè)人，最后因為岔路太多人手不夠而沒(méi)有找到羊，于是就有了歧路亡羊的成語(yǔ)。說(shuō)的就是主張、觀(guān)點(diǎn)、路線(xiàn)的千變萬(wàn)化，讓人望而卻步，根本不知道哪一條路才是對的，才是通向羊的。

杜蘭心想這個(gè)時(shí)候就應該連線(xiàn)羅輯，不知道他是如何看待的。

羅輯說(shuō)道：“要跳出思維的框架，只是用技術(shù)是無(wú)法改變人類(lèi)多樣的文明的，技術(shù)提升也不過(guò)是助長(cháng)了文明的起起落落，而不能改變文明。得找到思維框架之外的全新的能讓全人類(lèi)都團結起來(lái)的方法，比如找個(gè)弱一點(diǎn)的三體人作為全人類(lèi)的敵人?！薄霸诿姹谟媱澲?，我們四個(gè)面壁者有三個(gè)都試圖和三體人拼技術(shù)，結果是一敗涂地，只有我選擇了拼想法，才有了黑暗森林法則，才有了威懾的可能。所以技術(shù)是無(wú)法改變文明邏輯的，只能用思維改變思維?！?

很有道理，杜蘭心想持劍人就是持劍人果然不同凡響。和三體人拼科技是拼不贏(yíng)的，所以要拼思維拼想法，這就是獨辟蹊徑，揚長(cháng)避短。

“這誰(shuí)??？”小王表示他怎么就聽(tīng)不懂對方的話(huà)呢？什么三體人，什么面壁計劃，什么黑暗森林法則？

杜蘭就簡(jiǎn)單介紹了說(shuō)這是另一個(gè)平行宇宙里的地球，發(fā)生了什么什么事。