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ead2();等到發(fā)展之后，再集中力量把分下去的權利搶回來(lái)。這是小王的想法。

杜蘭看小王各種為難，看著(zhù)地下城各種矛盾，是樂(lè )開(kāi)了花。這個(gè)時(shí)候地下城的能不能發(fā)展出一套全新的文化，這還是很讓人期待的。

發(fā)展需要時(shí)間，小王下定了決心，棄車(chē)保帥，先發(fā)展，至于那些本來(lái)就不聽(tīng)話(huà)的地下城就隨意吧。

終于資源集中了起來(lái)，運到了地表，奴隸的時(shí)代開(kāi)始了。量子計算機已經(jīng)計算了一套《耕種規范動(dòng)作》，每個(gè)奴隸都要學(xué)，然后挑選了適合種植的地方，接下來(lái)就是埋頭苦干，進(jìn)行發(fā)展了。

發(fā)熱微生物可以做食物，可以做電池，可以取暖，可以藥用，反正作用很多。光苔蘚可以發(fā)光，可以?xún)艋钪孑椛?，還可以作為食物，可以用來(lái)加工成為布匹，也是作用多多。

畢竟這可是杜蘭特地為流浪計劃設計的兩個(gè)作物，有了它們，流浪地球就算是拐彎不去比鄰星也一樣沒(méi)問(wèn)題，足以讓人類(lèi)吃到、用到滅絕。以后還可以培養出各種不同口味的微生物和光苔蘚，可以說(shuō)是經(jīng)濟實(shí)惠還好吃。只要好好發(fā)展，未來(lái)地球的日子會(huì )好起來(lái)。

不過(guò)還是老話(huà)，有分配關(guān)系就不可能有公正，只要是分配關(guān)系總會(huì )有人不滿(mǎn)，到底是走孟子的仁義路線(xiàn)，還是荀子的仁禮路線(xiàn)，亦或是全都要，將會(huì )出現路線(xiàn)的分歧。

其實(shí)從孟子荀子的生活環(huán)境中就可以看出，資源高一點(diǎn)就用仁義多一點(diǎn)，資源少一點(diǎn)就用仁禮多一點(diǎn)。而后世基本就是全都要了。

開(kāi)發(fā)工作開(kāi)始，獲得自治的地下城也想著(zhù)投入開(kāi)發(fā)，確實(shí)和小王所在的勢力形成了附庸關(guān)系，獲得開(kāi)發(fā)技術(shù)。

而奴隸們也得到了他們的量子計算機終端，可以更方便他們開(kāi)墾，量子計算機可以安排他們的工作，只要他們能夠按時(shí)完成，并沒(méi)有任何的鞭子。當然他們也可以逃跑，只是現在地表已經(jīng)恢復了冰天雪地，跑出去生死可沒(méi)有半分保障。

還有一些生活在洞穴里的地表人也得到了技術(shù)，他們比地下城更希望開(kāi)發(fā)地表，所以是全力投入。

形式算是穩定下來(lái)了，接下來(lái)就是漫長(cháng)的等待，只有累積足夠的口糧才能養活更多的閑人，有了更多的閑人才能發(fā)展藝術(shù)、記憶、文化等等。

所以現在就是累積的階段。

當然也有地下城表示屯糧不吞槍你家是糧倉，吞槍不屯糧處處是糧倉，搶劫就完事了，還費力種什么東西啊。到了收獲的季節就去搶劫一波，反正地表又不設防，作物都在地表，搶劫還是很容易的。

所以開(kāi)發(fā)交通工具，囤積武器，準備到需要的時(shí)候開(kāi)始搶劫。

地下城有一萬(wàn)兩千座，有各種各樣的發(fā)展方式，誰(shuí)也不會(huì )想到他們會(huì )用什么方法解決危機。

“人類(lèi)啊?！毙⊥醍斎恢烙行┤舜蛑?zhù)搶劫的想法，對此真不知道說(shuō)什么好，強盜是沒(méi)有一點(diǎn)禮義廉恥的。