晚安小說(shuō)網(wǎng)，無(wú)彈窗，更新快，免費閱讀！

科學(xué)有別與宗教的就是科學(xué)會(huì )接受失敗和不確定。要是把科學(xué)當做是穩定的力量，那么科學(xué)也就變成宗教了。

但因為有不確定性，就會(huì )有解釋空間。

這就和宗教教義一樣，教義就是因為不確定，有了不同的解釋手法，所以才有分歧，才有篡改。

科學(xué)有不確定性，也一樣會(huì )有分歧。不過(guò)科學(xué)卻可以研究客觀(guān)規律，這是非常有效的。

所謂的客觀(guān)規律，是針對已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，以及剛剛出現的新事物的研究?？茖W(xué)并不能預測還沒(méi)有出現的東西，但已經(jīng)出現過(guò)的東西是可以通過(guò)科學(xué)的手段進(jìn)行一定的規律測算的，任何東西出現之后都需要累積力量，直到量變引發(fā)質(zhì)變。

新的力量出現的時(shí)候會(huì )很弱小，但通過(guò)累積就會(huì )越來(lái)越強。

就比如工業(yè)革命，雖然大家都覺(jué)得工業(yè)肯定比手工強，但也不是一開(kāi)始就這樣。一開(kāi)始的工廠(chǎng)生產(chǎn)效率并不比手工業(yè)作坊強大，但隨著(zhù)機器的發(fā)展，流水線(xiàn)的發(fā)展，工業(yè)開(kāi)始吊打手工業(yè)。

再比如士大夫階級，隋唐的士大夫就是貴族的附庸，經(jīng)過(guò)三百多年的發(fā)展，士大夫才累積了足夠的力量和貴族分庭抗禮，終于在宋朝形成了‘與士大夫共治天下’的局面。

再比如資產(chǎn)階級，文藝復興的時(shí)候本來(lái)很弱小，影響力也不是很大，一直到百年后的啟蒙運動(dòng)才真正影響世界，挑戰舊制度。最后更是把路易十六送上斷頭臺，拿破侖發(fā)動(dòng)戰爭，影響世界。

甚至是科學(xué)，一開(kāi)始也只是宗教的附庸，也是一代代的科學(xué)家不斷努力才最終建立科學(xué)體系，最終從宗教中獨立出去。

這就是時(shí)勢造英雄，英雄就是把累積的力量引導出來(lái)的人。

所以一個(gè)力量出現的時(shí)候，必然是弱小的，必須經(jīng)過(guò)累積，然后才能改變世界，這就是客觀(guān)規律。

科學(xué)能研究客觀(guān)規律，但并不能預測哪一個(gè)新力量能在未來(lái)改變世界。就好像股票專(zhuān)家知道股票有漲有落，但不知道哪一個(gè)股票會(huì )大漲一樣。

對社會(huì )的研究是如此，對宇宙的研究也是如此，只是宇宙中的很多現象已經(jīng)存在億萬(wàn)年了，這些都不是新的力量，而是已經(jīng)累積過(guò)的力量，通過(guò)科學(xué)的研究就能造福于民，改造人類(lèi)的現有環(huán)境。

但隨之而來(lái)的改變，科學(xué)也不是百分之一百能預的。比如環(huán)境惡化，這種現象出現了，會(huì )不會(huì )通過(guò)累積，最后反噬人類(lèi)？比如微生物的變化，會(huì )不會(huì )也通過(guò)累積力量威脅人類(lèi)？這些科學(xué)都是不能確定的，科學(xué)只能不斷地提醒，希望大家能防微杜漸，做好準備。

黑之月，她并不需要繼續累積力量，因為她從一開(kāi)始就已經(jīng)累積好了。所以seele只要使用她就行了，這個(gè)過(guò)程中他們也用了科學(xué)對使徒的客觀(guān)規律進(jìn)行了研究。但在科學(xué)的不確定上，他們卻選擇了否認，他們否認融合會(huì )存在不確定性，否認人類(lèi)補完計劃會(huì )存在更壞的可能。

因為有不確定性，所以才需要實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。通過(guò)小范圍的實(shí)踐，看看結果，再權衡一下，看看是不是要全面推廣，這才是科學(xué)。

像seele的這樣不管不顧，一口氣就要全部融合的，那就是偽科學(xué)，就是科學(xué)宗教，沒(méi)有半點(diǎn)科學(xué)精神。

因為他們沒(méi)有科學(xué)精神，所以杜蘭也沒(méi)講科學(xué)，直接宣判黑之月有歧視的罪名，流放比鄰星。