當然放棄標準到恢復標準這個(gè)過(guò)程肯定很辛苦,而且恢復的標準也不會(huì )和以前一模一樣,但這就是失敗的代價(jià)。輸了得承認,挨打要站穩,輸了就必須要付出代價(jià)。就和以前人類(lèi)一樣,人類(lèi)打不過(guò)惡魔,所以只能聽(tīng)惡魔擺布,必須用昂貴的代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足惡魔,必須要割地求和。
雖然看似人類(lèi)和惡魔是雙贏(yíng),人類(lèi)依靠惡魔的力量維持自己在地球上的國際地位,惡魔好像也起到了作用。
但其實(shí)和惡魔簽約,對小國來(lái)說(shuō)是有利的,但對大國來(lái)說(shuō)根本就是負擔。畢竟沒(méi)有惡魔,大國也一樣占據優(yōu)勢,可因為惡魔的存在而多付出成本。
杜蘭觀(guān)察惡魔,心想惡魔也到了不得不變革的時(shí)候了,要是惡魔不做出改變,那么衰落之后可就爬不起來(lái)了。
很多文明都強盛一時(shí),但衰落之后卻無(wú)法崛起,就是因為他們放不下面子,不懂得以柔勝剛的道理。不懂得歷史是不會(huì )終結的,強大是不可能維持的,強大的時(shí)候要居安思危,弱小的時(shí)候要臥薪嘗膽等待時(shí)機,這才是一個(gè)文明持久的道理。
惡魔能不能爬起來(lái)就看他們愿不愿意向人類(lèi)學(xué)習,愿不愿意忍辱負重了。
當然有些文明追求的也不一定是持久,畢竟要一直持久也很累人,追求在最強勢的時(shí)候爽一把才是大部分文明的風(fēng)格。如果強大的時(shí)候不為所欲為,那么為什么要強大呢?如果強大的時(shí)候要自我克制,弱小的時(shí)候還要自我克制,那么文明不是白強大了么?
那么只能說(shuō)追求不一樣,我死后管他洪水滔天,還是前人種樹(shù)后人乘涼,這兩種思路追求的目標就不一樣。一個(gè)是爽一把就行,一個(gè)是長(cháng)治久安。一個(gè)文明到底應該以什么為目標,那就取決于這個(gè)文明的哲學(xué)了。
哲學(xué)也就是想法和思路,有了思路才會(huì )考慮如何分配資源,按照這個(gè)思路去一步步完成目標。
惡魔和人類(lèi)的哲學(xué)肯定是不同的,惡魔的哲學(xué)是非常垃圾的,他們是先行動(dòng)再思考。而人類(lèi)的哲學(xué)就多了去了,每個(gè)文明都有不同的哲學(xué)思想。
比如一神教,他們的哲學(xué)就是上帝是永恒的,而人生只是一瞬間,所以在這一瞬間要努力接近上帝,爭取死后上天堂,所以他們分配資源的時(shí)候肯定是優(yōu)先去辦能幫自己上天堂的工作。
而佛家的哲學(xué)是空,認為一切都是虛幻,所以色即是空空即是色,安排資源的時(shí)候就應該做減法,一點(diǎn)點(diǎn)減少自己的資源。
而資本主義的哲學(xué)就是逐利,利潤是最重要的,所以他們肯定是優(yōu)先賺錢(qián),實(shí)現壟斷是所有資本的終極目標。
易經(jīng)哲學(xué)是變化,所以就會(huì )有居安思危這種想法,備戰備荒,豐收的時(shí)候就要想著(zhù)欠收的時(shí)候。
所以有什么哲學(xué)就有什么資源安排。而資源安排又決定了到底是爽一把,還是長(cháng)治久安。當結果變?yōu)闅v史之后就又會(huì )影響哲學(xué),如此反復,最后推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展。
惡魔現在也是進(jìn)入了一個(gè)歷史的階段,要思考改變自己的思維,單純找個(gè)背鍋俠是不可能改變什么的。不過(guò)要改變思路可是很難的,通常人類(lèi)會(huì )經(jīng)過(guò)百年的亂世才會(huì )慢慢地轉變過(guò)來(lái)。惡魔不知道會(huì )不會(huì )有亂世,杜蘭還是很期待的。
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