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奴隸們很慘，每天只能休息四個(gè)小時(shí)，然后就是接受機械的扎針，通過(guò)痛楚不斷地激發(fā)他們能力進(jìn)行生產(chǎn)。他們身上插滿(mǎn)了管子輸送必要的營(yíng)養和進(jìn)行排泄，一旦他們躺下，就是到死，整個(gè)過(guò)程中都沒(méi)有任何人會(huì )來(lái)解放他們。

這里徹夜響徹悲鳴，奴隸已經(jīng)流干淚水，但沒(méi)人在乎。

奴隸們也已經(jīng)絕望了，老奴隸會(huì )告訴新來(lái)的奴隸，要么死，要么就永遠承受痛苦。根本沒(méi)有人會(huì )來(lái)拯救他們，在這個(gè)空間只有絕望。

桑因為想要逃跑而被斬斷了雙腿，膝蓋之下空蕩蕩，只因為他是少有的電力祝福者，所以就被送到了這里，插上管子，接著(zhù)就是一天二十小時(shí)的折磨。他沒(méi)有哭泣，只是一遍遍地重復救世主的故事：“燃燒的救世主會(huì )來(lái)拯救我的，他的名字叫做阿格尼……”

起先他隔壁兩個(gè)床位的老奴隸還挺可憐他的，畢竟才十幾歲就被抓過(guò)來(lái)進(jìn)行奴役。但后來(lái)總是聽(tīng)他一遍遍地重復，就開(kāi)始反駁他說(shuō)：“根本不會(huì )有什么救世主，所有奴隸都只能活著(zhù)進(jìn)來(lái)死了出去，根本不存在什么全身燃燒著(zhù)卻還能活下來(lái)的人?！?

“我是親眼所見(jiàn)?！眲e人不相信，桑也不生氣，而是告訴他們這些都是自己親眼見(jiàn)到的，并且把自己的故事說(shuō)給他們聽(tīng)。

奴隸們只以為桑是瘋了，但一天兩天……更多天之后，桑依舊堅持自己見(jiàn)到了救世主，那是叫做阿格尼的男人，他的身上燃燒著(zhù)火焰，他會(huì )來(lái)救自己。桑沒(méi)有放棄希望，終于一個(gè)奴隸開(kāi)始詢(xún)問(wèn)燃燒火焰的男人到底是什么樣子的。

桑就描述了更多的細節，讓更多的奴隸相信這個(gè)世界上就是有一個(gè)燃燒著(zhù)給人帶來(lái)溫暖的救世主。

時(shí)間一長(cháng)，奴隸們也開(kāi)始相信了，開(kāi)始把救世主當做自己的希望。明明他們已經(jīng)看不到希望了，但桑不斷地描述，不斷地添油加醋，把阿格尼描述成為了風(fēng)雪之中的救世主。

當然現在救世主也在受罪。在原著(zhù)中，阿格尼被人救出去之后再次潛入城邦，但他不是為了救桑。桑只不過(guò)是他在復仇旅程上遇到的小跟班，阿格尼根本沒(méi)想過(guò)要保護他，更沒(méi)想過(guò)要拯救他。原著(zhù)中因為阿格尼是從下水道里潛入的，所以恰巧經(jīng)過(guò)了奴隸農場(chǎng)，就把他們都救了?；蛟S在那一瞬間阿格尼確實(shí)是想要成為英雄的。

總之因為救了桑，于是阿格尼這位救世主的身份算是被落實(shí)了，于是就建立了新的宗教，以阿格尼為神的阿格尼教。算是在冰之魔女教覆滅之后崛起的新宗教。

不過(guò)杜蘭來(lái)了，阿格尼教只怕是不能崛起了，因為現在和城邦教對抗的是普世教。

而這個(gè)普世教是把大家都當做自己人，已經(jīng)在城邦內站穩了腳跟，接下來(lái)就是要把奴隸也加入進(jìn)來(lái)。只要奴隸也信教那么就可以不用刑具折磨他們了。

杜蘭的計劃是這樣的，首先讓奴隸信教，既然是信教那自然要有投名狀，就是每天要生產(chǎn)足夠的資源，只有做到了才是信教，做不到就不算。信了，雖然也是生產(chǎn)，但沒(méi)有刑具，而是換成了信仰作為動(dòng)力。

而且生產(chǎn)了還能得到積分，有了幾分就可以升級，成為狂信徒，可以吃的更好穿得更好，當然作為狂信徒也得交物資。再升級就是見(jiàn)習神父，再再升級就是神父，然后是祭司，大祭司。

有了升級系統就有了生產(chǎn)動(dòng)力。

宗教和古羅馬的制度融合一下，杜蘭表示這就是讓大家都能加入進(jìn)來(lái)的新游戲。大祭司代表的老游戲已經(jīng)完蛋了。

有了游戲規則之外，還要有一個(gè)發(fā)展方向，否則只靠祝福者的資源也是坐吃山空。杜蘭提出了兩點(diǎn)，一考古，二研究。