所以《死海文書(shū)》只要有記錄，就會(huì )被人類(lèi)挖出來(lái)利用。比如文藝復興時(shí)代，一邊是天主教，一邊是羅馬正宗東正教，所以文藝復興不能拿古羅馬說(shuō)事，他們必須打倒羅馬店，于是就挖掘出來(lái)模糊的古希臘歷史來(lái)宣傳，表示不管是天主教還是東正教都不行，還是古希臘文化牛掰，大家都來(lái)跟我學(xué)。

所以可以預見(jiàn)，哪怕杜蘭夫妻打敗了seele之后，經(jīng)過(guò)幾百上千年，人類(lèi)斗爭不斷，就會(huì )有人挖出《死海文書(shū)》的內容說(shuō)道：你們這些主張和思想都不靈，還是《死海文書(shū)》厲害，大家快來(lái)跟我學(xué)。

在東方，有西方極樂(lè )世界的說(shuō)法。在西方，有東方極樂(lè )世界的說(shuō)法。古代士大夫說(shuō)堯舜禹才是理想社會(huì )，現在的公知說(shuō)外國的月亮圓。

其實(shí)都是一個(gè)意思，潛臺詞就是說(shuō)你們現在信的不靈光，只有我手里的才是好東西，你們都應該向我學(xué)習。至于手里的東西到底好不好，那誰(shuí)知道，總之和你們信的不一樣。對目前生活不滿(mǎn)意的人很容易就轉變過(guò)去，覺(jué)得換一個(gè)主張就能讓日子蒸蒸日上。

所以除非真的把這段歷史變?yōu)榭瞻?，不然早晚?huì )有人拿《死海文書(shū)》做文章，到時(shí)候就又會(huì )有人開(kāi)始摸索人類(lèi)的結局。最后想停也停不下來(lái)，因為到時(shí)候所有的得利者都會(huì )推著(zhù)前面的人繼續向前。

杜蘭表示就是這樣，大家搶奪的都是對美好的定義權，而并非真正的美好。人類(lèi)追求的不是真理，而是真理的解釋權，因為只要有了解釋權，就能對外人指手畫(huà)腳。

到底什么是真正的真理？估計沒(méi)人在乎。seele認為融合就是真理，但立刻就會(huì )有反對者。每個(gè)人都有不同的生活態(tài)度，不同的人對真理的看法也完全不同。seele就屬于要把他們認為是真理的東西強加到別人身上。而別人只會(huì )覺(jué)得seele腦子不正常，所以就算真的有真理，也不是每個(gè)人都支持。

有人說(shuō)過(guò)對上帝而世界上的一切并沒(méi)有好壞善惡，所謂的好壞都是人自己區分的。所以宇宙真理在人類(lèi)眼中也是有好壞的，所以有解釋權就夠了，并不是非要真理不可，抱著(zhù)這樣的態(tài)度，人類(lèi)就會(huì )打開(kāi)潘多拉魔盒，并且指著(zhù)里面的東西喊：大家聽(tīng)我的，盒子里的東西就是希望，大家有錢(qián)出錢(qián)有力出力，快來(lái)一起聽(tīng)我解釋希望。

杜蘭也在思考到底要通過(guò)什么手段才能解決《死海文書(shū)》，就算打敗了seele，估計也只是推遲人類(lèi)補完計劃，以后肯定有人會(huì )繼續挖掘以此來(lái)爭奪解釋權。

就比如朱楊學(xué)說(shuō)，雖然已經(jīng)被刪除得差不多了，但一毛不拔的思想卻時(shí)不時(shí)會(huì )被提起，提起一毛不拔的人真的支持這朱楊學(xué)說(shuō)么？不一定，他們可能只是要反對現有的價(jià)值觀(guān)罷了，一毛不拔只是他們的旗幟，他們往往在一毛不拔中加入自己的私貨，借殼宣傳。

“世界的一切都是螺旋上升，我們現在打敗seele，但日后《死海文書(shū)》肯定會(huì )舊事重提，這是我們不能阻止的，不過(guò)我們可以把這個(gè)計劃全部公開(kāi)，到時(shí)候如果還有人要使用《死海文書(shū)》就要加強知識水平了，必須要能說(shuō)服全人類(lèi)，否則就會(huì )被人用口水吐死?！倍盘m表示要廣開(kāi)明智，這樣一來(lái)就算有人用《死海文書(shū)》爭搶解釋權，也得先經(jīng)歷全人類(lèi)的洗禮，如果這樣他們都能說(shuō)服全人類(lèi)一起變橙汁，那只能說(shuō)人類(lèi)不給力，是時(shí)候變成歷史了。

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