肯定理想化，這個(gè)世界的大部分人都是需要娛樂(lè )的，沒(méi)有幾個(gè)人真的會(huì )把自己二十四小時(shí)都用于學(xué)習和工作，并且從沒(méi)完沒(méi)了的學(xué)習和工作中得到快樂(lè )，縱觀(guān)歷史能找到的也就那么幾個(gè)。

不過(guò)歷史上記錄下來(lái)的安貧樂(lè )道的人幾乎都是改寫(xiě)了人類(lèi)歷史進(jìn)程的偉大存在，是科學(xué)家、數學(xué)家、學(xué)者，他們通常把空閑時(shí)間用來(lái)自學(xué)語(yǔ)，基本上都可以同時(shí)使用多種語(yǔ)閱讀大量文獻，除了吃飯睡覺(jué)上廁所等基本生存條件之外，他們的一切時(shí)間都用在讀書(shū)工作上，可以說(shuō)是手不釋卷。

如果每個(gè)人都有這樣的精神，只怕人類(lèi)已經(jīng)沖出大氣層，征服太陽(yáng)系了?？蓡?wèn)題是沒(méi)有幾個(gè)人能做到，大部分人學(xué)習工作八個(gè)小時(shí)就已經(jīng)注意力不集中，就已經(jīng)不專(zhuān)注了，就需要找點(diǎn)其他的事情來(lái)做，刷刷短視頻，看看小電影，或者閱讀小說(shuō)。

所以每個(gè)鼎盛的時(shí)代必然都是前期技術(shù)累積，到鼎盛之時(shí)必然是歌舞升平，是娛樂(lè )最為發(fā)達的年代，大家就享受著(zhù)紅利可以不用拼命干活。

獅子老虎吃飽了也會(huì )打盹，他們不會(huì )剛吃完就去進(jìn)行下一場(chǎng)狩獵，連動(dòng)物都是如此，更何況是人呢。好逸惡勞，人之本性。

要是人類(lèi)有獅子老虎的本事，估計也不會(huì )發(fā)展出文明了。

所以解放全世界再解放自己，就是一個(gè)非常困難做到的事情。但總得有人去做才行。

杜蘭說(shuō)道：“不去做怎么知道做不到？理想還是要大一點(diǎn)才有意思啊。難道你不覺(jué)得沒(méi)有了神的束縛，人類(lèi)的可能性已經(jīng)無(wú)限大了么？”

果然導師就是不一樣，站的高度就不一樣。

“確實(shí)應該把目標定得遠一點(diǎn)。不過(guò)導師，我們現在雖然打敗了聯(lián)軍，但東北方向的聯(lián)邦依舊是一個(gè)巨大的威脅。我們兩國接壤，而聯(lián)邦國的陸軍又是世界第一強軍，數量和素質(zhì)都非常出色。我們的陸軍剛剛經(jīng)過(guò)惡戰，已經(jīng)戰力大損，還是要防著(zhù)北方蠢蠢欲動(dòng)才行?！崩佐敻f(shuō)道：“不知道導師有什么想法？”

“問(wèn)過(guò)譚雅沒(méi)有？她有什么見(jiàn)解？”

“她認為我們可以以文化影響他們。在古代，我們萊希屬于文明之地，東方屬于化外之地，缺少歷史記錄，所以聯(lián)邦國現在雖然強大，但歷史上只能算是蠻夷。譚雅認為聯(lián)邦國民的內心之中是對我們所代表的文明有向往之心的，所以可以通過(guò)軟刀子化解聯(lián)邦的威脅?！崩佐敻鶎ψT雅的辦法是抱有懷疑的，因為沒(méi)有文化戰的先例。

不是沒(méi)有，只能說(shuō)是帝國的歷史不夠豐富，因為文化先進(jìn)而讓蠻夷納頭來(lái)拜的事情還是有的。

“文化戰?！倍盘m提出了這個(gè)概念：“不是真刀真槍地戰斗，而是用先進(jìn)文化去打敗落后文化。我們萊希的經(jīng)濟將會(huì )比聯(lián)邦更強，到時(shí)候我們就可以用文化瓦解聯(lián)邦內部所剩無(wú)幾的文化自信。譚雅的辦法很好，她不愧是我們萊希的將星?！?

導師親口承認譚雅是將星，這可是最高評價(jià)，看來(lái)譚雅確實(shí)是杜蘭的真傳弟子。

雷魯根聽(tīng)到文化戰也意識到這個(gè)手段是依靠軟實(shí)力悄無(wú)聲息地影響敵人，殺人不見(jiàn)血：“對合州國使用信仰核彈這種強硬措施消除他們的信仰，而對聯(lián)邦使用文化戰動(dòng)搖信仰，我知道了?！?

“沒(méi)錯，對待信仰這種看不見(jiàn)的東西，我們就要出奇制勝，要讓他們知道信仰都是落后的文明才會(huì )玩的東西，先進(jìn)文明都是不屑于玩信仰的，我們玩的是都是我命由我不由天?！?

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