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譚雅并不關(guān)心全人類(lèi)的命運，畢竟她只是一個(gè)社畜，就算遇到了存在x，就算穿越變身了，但她的本質(zhì)沒(méi)有變，給自己的定位沒(méi)有變。

天下興亡匹夫有責這種思維顯然并不具有普遍性，可以說(shuō)是絕大部分的國家的國民是不會(huì )思考這種東西的。沒(méi)有說(shuō)一穿越就想要有一番大作為，就想要‘醒掌天下權醉臥美人膝’的。有這種思維的人，有這種思維的國家反而是少數派中的少數派，譚雅顯然并不在其中，所以她也從來(lái)沒(méi)想過(guò)要挽救人民于水深火熱，也沒(méi)有想過(guò)要敢叫日月?lián)Q新天，不會(huì )突然就感覺(jué)到自己肩負了歷史使命，自己應該推動(dòng)帝國的變化。

以上這些通通沒(méi)有，所以譚雅分析到矛盾的終極形態(tài)的時(shí)候，很容易就接受了所有國家都是帶刀強盜的事實(shí)，就差提出黑暗森林法則，認為國家和國家交流應該先下手為強，應該先解決敵人，并且認為帝國之前的做法是沒(méi)錯的，不存在任何的問(wèn)題。

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譚雅可以接受?chē)曳缸?，畢竟她作為帝國的一份子，除了國家犯罪之外，她并不認為有其他的解決問(wèn)題的辦法。

因為當初明治維新之后，譚雅的祖國也是用國家犯罪的方法轉移矛盾的。他們又是學(xué)西方的老師，老師們也是這么做的，這叫上行下效，可以說(shuō)國家犯罪在地球上也不是什么新鮮玩意，到了異世界更不用覺(jué)得有心理負擔，反正大家都一樣。

“你倒是很頑固，不想著(zhù)去解決矛盾，卻想著(zhù)直接接受矛盾，甚至不惜接受矛盾帶來(lái)的戰爭，你就不怕戰爭不可收拾最后毀滅人類(lèi)么？”杜蘭問(wèn)道。

譚雅覺(jué)得不可能，異世界也沒(méi)有核彈，戰斗實(shí)力還不如地球二戰水平呢，人類(lèi)不可能毀滅自己。所以戰爭進(jìn)行到一定的程度就會(huì )結束。再說(shuō)了，只要自己不上戰場(chǎng)，她才不在乎呢。

“人類(lèi)是不會(huì )毀滅的?！弊T雅說(shuō)道：“戰爭也是人類(lèi)的一種調節方式。就比如帝國備戰，想要擴大生產(chǎn)空間，如果成功，帝國就會(huì )煥然一新?？上б驗槟愕木壒?，這個(gè)目標已經(jīng)不可能達成了?！?

杜蘭觀(guān)察譚雅的表情，發(fā)現她并不在乎。譚雅才十一歲，在這個(gè)世界她就好像是一個(gè)游戲玩家，并沒(méi)有投入多少感情。她幫助帝國，并不是出于感情的認同，也不是出于價(jià)值觀(guān)的認同，完全是理智上的利益捆綁，完全是她需要通過(guò)帝國的規則提升自己的地位，然后確保自己的安全。只要自己安全，譚雅就認為是自己的勝利了，自己就不需要對存在x付出信仰。

目前譚雅還沒(méi)有找到投入自己感情的目標，她最大的目標就是自保。

所以只要杜蘭不會(huì )動(dòng)搖譚雅的最終目標，譚雅就會(huì )不客氣地對杜蘭進(jìn)行反駁。就好像原著(zhù)中每次離開(kāi)前線(xiàn)，她都會(huì )得意忘形地認為自己勝過(guò)了存在x，可惜每次停留之后又會(huì )去往更加危險的戰場(chǎng)?？墒亲T雅還總是得意忘形，總覺(jué)得自己有勝過(guò)存在x的僥幸機會(huì )。

杜蘭此時(shí)的表現力是遠遠比不上存在x的，他沒(méi)有停止過(guò)時(shí)間，沒(méi)有讓譚雅穿越，更沒(méi)有把她變成嬰兒。所以在譚雅看來(lái)杜蘭就是個(gè)鄉村教師，他休想讓自己赤化。譚雅是絕對不會(huì )赤化的，因為她是資本齒輪，她驕傲自豪。

杜蘭的諄諄教誨比不上譚雅在過(guò)去三十多年里接受的教育。這種教育絲毫不亞于從小被灌輸神的信仰，是一種頑固的精神禁錮。