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天界覺(jué)得繼續為了一個(gè)世界而戰是不合算的事情，所以準備放手，不過(guò)離開(kāi)之前他們肯定不會(huì )讓杜蘭好過(guò)，他們會(huì )讓信徒知道是神拋棄了這個(gè)世界，是這個(gè)世界辜負了神的期望，要讓異世界的信仰徹底崩塌。
信仰是社會(huì )組織力，雖然說(shuō)不是最先進(jìn)的，但絕對是和異世界人類(lèi)息息相關(guān)的。一旦信仰崩塌，這個(gè)世界的組織力就會(huì )徹底消失，加上魔物肆虐，那么這個(gè)世界會(huì )淪為地獄。因為正是信仰才讓冒險者和黎明百姓維持著(zhù)目前的社會(huì )平衡。
組織力是需要思想基礎的，不可能兩個(gè)陌生人走到一起無(wú)緣無(wú)故就突然合作起來(lái)了。最原始的組織力基礎無(wú)疑是血脈，家人或者家族之間組成一個(gè)合作的生產(chǎn)單位一起面對這個(gè)世界。
但隨著(zhù)人越來(lái)越多，不同家族的人組成了部落，血脈作為組織力基礎就有局限性了，于是部落就會(huì )出現圖騰崇拜或者是薩滿(mǎn)宗教這些原始的宗教信仰，讓幾個(gè)沒(méi)有血緣聯(lián)系的家族聯(lián)合在一起，信仰同一個(gè)神靈互相扶持。
之后就是一神教的崛起，一神教比起多神教的好處就是同一個(gè)一神教的信徒相遇可以減少信任成本，大家雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)面但都相信一個(gè)神，那么就是自己人。雖然后來(lái)一神教隨著(zhù)發(fā)展也出現了不同的教義，但那個(gè)時(shí)候多神教已經(jīng)被消滅了。
一神教之所以被大規模需求，主要還是因為匹配一神教的文明是經(jīng)常需要各地旅行進(jìn)行貿易的，并且會(huì )遇到不同陌生人的貿易文明。為了讓兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的陌生人見(jiàn)到之后能夠快速建立信任和契約精神，那么一個(gè)神、一個(gè)信仰是最管用的。
當然也存在沒(méi)有一神教的文明，比如中原文明，因為中原文明是農業(yè)文明很少需要到處跑，他們一直居住在一塊土地上，維系他們的自然不是信仰而是泛宗族關(guān)系，是老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，大家都是鄉里鄉親自然不需要建立什么信仰來(lái)維持組織力。就算到了陌生的地方，也不需要拜神，因為大家都知道就算到了新的地方也一樣有父母官，也一樣有同鄉會(huì )館，只要是在中原這片土地上，那么大家就是一個(gè)大家庭。這就是原始的血脈關(guān)系無(wú)限擴張的文明，血脈不再只是一種事實(shí)，而是一種廣泛的社會(huì )關(guān)系，以及組織力基礎。
于是警察變成了叔叔，路邊的攤販變成了阿姨，陌生人不是叔叔阿姨就是爺爺奶奶，整個(gè)社會(huì )就被團結起來(lái)了，以此應對各種天災人禍。
異世界顯然是依靠信仰來(lái)團結的，所以一旦信仰出現問(wèn)題，就會(huì )出現信任危機，人和人之間的信任就沒(méi)有了。
幾乎全民信仰厄里斯教的國家，若是沒(méi)有信仰，那么威脅人類(lèi)的就不僅僅是怪物了，也會(huì )是人類(lèi)。畢竟人心難測，一旦沒(méi)有共同信仰，猜疑鏈就會(huì )產(chǎn)生，人心會(huì )變得比怪獸更加猛烈，這個(gè)世界肯定會(huì )進(jìn)入到長(cháng)期的黑暗森林狀態(tài)，到時(shí)候人害人將會(huì )成為常態(tài)。
一神教的人為什么害怕沒(méi)有信仰的人？就是因為他們的習慣就是信任同一信仰的人，他們不能去相信沒(méi)信仰的人。至于他們對神到底有多少信仰，只怕連他們都不知道，不過(guò)一神教信仰確實(shí)是一種不錯的工具，特別是對那些常年出遠門(mén)的人來(lái)說(shuō)。
“這些神仙也太小氣了，不就是不給他們面子么？用得著(zhù)做這么絕么？”杜蘭心想異世界的人可沒(méi)有得罪天界，他們這樣直接掀桌子也太沒(méi)風(fēng)度了。杜蘭還沒(méi)有把這個(gè)世界轉化為無(wú)神論者的世界呢。
想要代替一神教，就必須要有新的組織力基礎，要讓人與人之間重新獲得信任。最簡(jiǎn)單的方式就是學(xué)習資本時(shí)代給每個(gè)人都定價(jià)，這樣大家就很快就會(huì )在社會(huì )中找到自己的位置，這種方式可以讓每個(gè)人都努力提升自己的價(jià)值。不過(guò)壞處也是有的，因為定價(jià)權只掌握在一部分人手中，所以他們肯定會(huì )壓低別人的定價(jià)，這樣一來(lái)世界就會(huì )越來(lái)越不公平。
不過(guò)這種定價(jià)的方式確實(shí)非常簡(jiǎn)單粗暴，只需要把社會(huì )分工變得更細，就能很容易把所有人都安排一個(gè)位置，不管合不合適，但至少短時(shí)間內能讓每個(gè)人都忙碌起來(lái)。不管是熟人還是陌生人，都可以打上一個(gè)價(jià)格，然后開(kāi)始分工合作。這種資本的量化定價(jià)比一神教更有效率，也更加廣泛。