“老師？！”葵枝知道這樣下去這三個(gè)年輕人都會(huì )死去的，她想要戰斗。
“不要著(zhù)急，我在想食鬼體質(zhì)的事情?！倍盘m還在想風(fēng)柱的弟弟，這個(gè)弟弟有食鬼體質(zhì)，因為不會(huì )呼吸所以平時(shí)使用洋槍做武器。
“難道要讓他參加戰斗？太危險了?！痹诳磥?lái)食鬼體質(zhì)也不是很厲害，雖然可以短時(shí)間內獲得鬼的實(shí)力，但并不完全，同時(shí)對身體的負擔卻不小，這個(gè)體質(zhì)完全是雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
“我是在想食鬼體質(zhì)存在背后的哲學(xué)意義?！倍盘m這么一說(shuō)就觸及葵枝的知識盲區了，她只是個(gè)家庭婦女，雖然后來(lái)被訓練成了戰士，但她的學(xué)問(wèn)依舊有限，哲學(xué)這種東西實(shí)在不是她的涉獵范圍。
“老師，你什么時(shí)候想明白？能在他們三個(gè)被打死之前想清楚么？”葵枝表示現在沒(méi)有多少思考的時(shí)間了，因為戰場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，上弦壹一旦認真起來(lái)絕對是秒殺三柱的，時(shí)間不等人。
“希臘最有名的杠精蘇格拉底對所有的現象都抱有著(zhù)疑問(wèn)，最后得出結論‘他唯一知曉的，就是自己一無(wú)所知’，他就是意識到了現象背后的本質(zhì)。就比如說(shuō)所有人都把見(jiàn)義勇為當成是理所當然的事情，那么杠精蘇格拉底肯定要問(wèn)什么是‘義’，什么是‘勇’，甚至還會(huì )問(wèn)什么是‘見(jiàn)’和‘為’，見(jiàn)義勇為現象背后的意義到底是什么，是什么支撐了見(jiàn)義勇為這個(gè)行為？因為他這么會(huì )抬杠，最后被自己的同胞審判喝毒酒賜死?！薄八砸?jiàn)到食鬼體質(zhì)，就要思考食鬼體質(zhì)是因為鬼而存在的么？它的存在到底是什么？是不是有普遍的理由在背后支撐，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這就是哲學(xué)?！弊鳛榭Φ睦蠋?，杜蘭表示自己的學(xué)生得多讀書(shū)才行。
“見(jiàn)義勇為背后的本質(zhì)？見(jiàn)義勇為就是見(jiàn)義勇為?！笨Ρ硎倦y怪那個(gè)蘇格拉底會(huì )被自己人弄死，完全是自尋死路，誰(shuí)被他這么逼問(wèn)都會(huì )受不了，反正葵枝已經(jīng)受不了了。她顯然不知道這是蘇格拉底的‘思想助產(chǎn)術(shù)’，就是啟發(fā)別人去思考。
“食鬼體質(zhì)應該是一直都存在的，就算沒(méi)有鬼，這種體質(zhì)也存在著(zhù)。那么大自然一早就準備了這種體質(zhì)，是不是在說(shuō)鬼出現是必然的結果？就算不是鬼舞辻無(wú)慘，也會(huì )是其他的人變成鬼？反過(guò)來(lái)，如果說(shuō)鬼不是必然出現的，沒(méi)有鬼，那么食鬼體質(zhì)就永永遠遠也不會(huì )有任何特殊性，那么這樣的體質(zhì)到底為什么而存在，難道只是大自然的玩笑？”杜蘭表示這些問(wèn)題都是應該深刻思考的，食鬼體質(zhì)就代表了‘有用’和‘無(wú)用’這些概念都是相對的。
莊子說(shuō)自己要處于有用和無(wú)用之間。他舉例如果有一棵不成材的樹(shù)木，不成材對人來(lái)說(shuō)就是無(wú)用的，可是因為不成材所以這棵樹(shù)卻可以一直生長(cháng)下去，那么不成材對樹(shù)本身來(lái)說(shuō)是‘有用’的。
“這些問(wèn)題以后再思考也不遲，可是我們這邊不出手的話(huà)，真的會(huì )死人的，老師?！笨慈萑肓丝鄳?，知道自己必須出手了。
“好吧，好吧，你去幫忙吧?！倍盘m表示學(xué)生真的是不懂老師的一片苦心，自己是教她‘以漁’，如果她能掌握科學(xué)的辯證法，那么以后就可以自立門(mén)派了。
倒是繼國緣一一直在思考，因為他的天賦和食鬼體質(zhì)差不多，只是應用范圍更廣。繼國緣一就算不遇到鬼，也可以在戰國期間嶄露頭角、開(kāi)宗立派。畢竟呼吸并不是非要對鬼的，對人也一樣有效。
“如果我生在和平的時(shí)期，而不是亂世的話(huà)，我的才能也不會(huì )有如此之大的發(fā)展吧?！崩^國緣一說(shuō)道：“老天爺賜給我們天賦，卻并不一定會(huì )賜予我們發(fā)揮天賦的環(huán)境。聽(tīng)說(shuō)西方有人提出天演論，但自然似乎也并不是完全按照供求關(guān)系來(lái)賦予天賦的。法師，我現在是不是也在思考哲學(xué)？”
“沒(méi)錯，你也是在思考哲學(xué)。所以說(shuō)食鬼體質(zhì)帶給我們的沉思是深刻的，是豐富的，比食鬼體質(zhì)本身的戰斗力更有價(jià)值?！倍盘m振振有詞地說(shuō)道，真要他說(shuō)，還能繼續說(shuō)幾天幾夜。他甚至可以說(shuō)人類(lèi)天生具備應對各種變化的準備，大自然給人類(lèi)安排了最完整的應對措施，不管是食鬼體質(zhì)還是呼吸都是準備之一，在必要的時(shí)候肯定還有各種其他新能力會(huì )表現出來(lái)，這就是人類(lèi)身為萬(wàn)物之靈的優(yōu)點(diǎn)，時(shí)刻準備直面殘酷挑戰，只是這個(gè)說(shuō)法太過(guò)以人為本，簡(jiǎn)直是沒(méi)把其他新生命放在眼中，一切都成了人類(lèi)的陪襯。
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