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看著(zhù)上弦貳的戰場(chǎng)，杜蘭和繼國緣一討論了一些問(wèn)題，其實(shí)無(wú)外乎于智與慧。

雖然智慧經(jīng)常被人放在一起講，但這兩者還是有不同的。智是智力，是可以通過(guò)學(xué)習和技巧而提升的?；凼腔鄹?，是天生的，求不來(lái)。

此時(shí)戰場(chǎng)中的眾人都屬于智力層面的較量，幾個(gè)獵鬼者都是努力后掌握的力量，所以極限就是賭上自己的健康換取一次性的超越之力。而最高境界就是斑紋戰士，直接透支生命來(lái)?yè)Q取力量，那是智力的極限。

而慧的代表自然是繼國緣一，那悟性，那慧根，根本是深不可測，他是所有呼吸的源點(diǎn)，是斑紋的起始，也是影響整個(gè)人鬼戰爭的英雄，就算是數百年后的今天依舊宛如替身一樣活在每個(gè)獵鬼者的身后。

但香奈惠的存在證明了智力是可以隨著(zhù)技巧的提升而提升的，除了杜蘭之外提升智力的東西自然就是科學(xué)了。所以杜蘭說(shuō)可以用技術(shù)實(shí)現深奧的通透世界絕對不是夸大其詞。唯一的問(wèn)題是技術(shù)需要樣本的積累，足夠的樣本數量才能讓科技發(fā)現規律，這點(diǎn)卻并不是杜蘭能做主的，得看鬼舞辻無(wú)慘。

繼國緣一也不懷疑技術(shù)的強大，他只懷疑鬼舞辻無(wú)慘是不是真的有這么多血。幫人變鬼，是需要血的，就算是鬼祖，一億只鬼也是為難他了。過(guò)去一千年里他制造的鬼估計也就三百多，其中還不乏造出來(lái)后被他自己殺掉的。

鬼祖造鬼的高峰是在江戶(hù)時(shí)代，當時(shí)他剛被繼國緣一砍出心理陰影，所以開(kāi)始組建十二鬼月，并且放任這些鬼去禍害別人，整個(gè)江戶(hù)時(shí)代都是鬼占據絕對的優(yōu)勢，獵鬼者只能用生命為代價(jià)和鬼斗爭。

度過(guò)了明治時(shí)代后，來(lái)到大正時(shí)代，鬼的數量基本穩定在三位數，但大部分鬼都只是小鬼，都是那種被抓起來(lái)送到訓練場(chǎng)的水平。

總之鬼的數量嚴重不足，不足以讓科技總結出鬼的規律。

“雖然鬼的規律沒(méi)有總結出來(lái)，但鬼舞辻無(wú)慘的心路歷程還是很清楚的。最開(kāi)始他造鬼算是尋找伙伴吧，到了后來(lái)就是直接制造工具人了。而分水嶺就是你的出現?！?

繼國緣一表示這怪自己么？他又沒(méi)有強迫鬼祖去做事：“鬼舞辻無(wú)慘心思深沉，我看不懂他。法師難道懂他？”

“懂，他是矛盾體，是不被社會(huì )容納的存在，有先進(jìn)性，也有落后性?！?

繼國緣一表示法師說(shuō)話(huà)還真是滴水不漏：“話(huà)都被你說(shuō)了，怎么說(shuō)都對?！睉饒?chǎng)并不需要操心，所以繼國緣一倒是想要聽(tīng)聽(tīng)法師對鬼祖的評價(jià)，可惜法師一開(kāi)口就是老辯證法了，那叫一個(gè)正面反面全包，讓繼國緣一很不習慣。因為繼國緣一覺(jué)得鬼祖就是個(gè)壞人，哪有先進(jìn)性，可他也知道法師既然這么說(shuō)，肯定能講出很多道理。