杜蘭表示瑞克太沒(méi)耐心了。

“耐心？陪伴？你知道每一分鐘我腦海里有多少靈感么？科學(xué)的道路是漫長(cháng)的，我如果分心，那是巨大的損失?！比鹂苏裾裼性~，宇宙中有研究不完的神秘現象，他怎么能停下？只有平庸的人才會(huì )停下來(lái)，但他顯然不是。

“那么你的研究比你的女兒還要重要么？”杜蘭問(wèn)道。

“當然是貝絲更重要，不過(guò)……”瑞克竟然早不到什么借口了，如果他真的花點(diǎn)時(shí)間確實(shí)可以把事情辦得很妥當，可是那樣的話(huà)，他還是他么？

他可是最瑞克的瑞克，正是因為他一直堅持自己，從來(lái)不為任何人動(dòng)搖。他不是不關(guān)心家人，只是他覺(jué)得家人應該懂得滿(mǎn)足，不能成為自己的束縛，畢竟他是天才，就不會(huì )做錯什么。

這就是屬于天才的自負，他關(guān)心家人，但這種關(guān)心會(huì )成為天才的鐐銬。但他又不能打破這個(gè)鐐銬，所以在他身上充滿(mǎn)了矛盾。

作為一個(gè)連上廁所都要充滿(mǎn)儀式感的天才，他的矛盾并不是一般人可以理解的。

杜蘭的勸說(shuō)雖然有道理，但并不能動(dòng)搖天才的固執，瑞克這大半輩子都已經(jīng)過(guò)來(lái)了，無(wú)數的痛苦都承擔下來(lái)了，現在回歸家庭其實(shí)也不是因為他真的需要家庭，這最多只是一方面，更多的還是因為他需要莫蒂這個(gè)掩護。

杜蘭可以為家人放棄很多東西，但瑞克顯然并不會(huì )贊同。

“二元對立，你的思維雖然天才，但你的邏輯卻普遍是美帝的二元對立，那就是只能二選一，不能選擇一個(gè)中庸之道?！倍盘m說(shuō)道：“你沒(méi)有物極必反的思維方式，只知道對立，在你眼中家人是港灣、是鐐銬，是完全對立的，但其實(shí)真的只有這兩個(gè)選擇么？難道家人真的阻礙你的天才靈感了？難道要發(fā)揮天才就必須舍棄家人？并不是這樣的?！?

二元對立是基督教善惡世界觀(guān)的成果，善的對立面是惡，惡的對立面是善，地獄和天堂必須選一個(gè)，沒(méi)有第三選擇。

但杜蘭受到的教育是變化的，善可以變成惡，惡也可以變成善，有好心辦壞事，也有無(wú)心插柳柳成蔭，更有物極必反這種說(shuō)法，所以凡事都不能太過(guò)極端。

物極必反是道家的道理，道家喜歡通過(guò)自然來(lái)勸導眾生，雖然總是把大自然想得太好，賦予自然太多人為道德，但至少他們確實(shí)觀(guān)察到了自然的陰陽(yáng)變化交融的現象，并提煉了出來(lái)，讓后人走出了極端，能多思考長(cháng)遠的目標。

杜蘭不質(zhì)疑瑞克的實(shí)力，但他質(zhì)疑瑞克的意識形態(tài)：“你雖然自認為獨立，但你的意識形態(tài)卻跳脫不出這個(gè)國家，所以你遇到很多問(wèn)題都只會(huì )想到二選一，并且認為兩個(gè)結果還是對立的，其實(shí)你應該多多學(xué)習其他的思想?！?

瑞克不以為意，畢竟他是科學(xué)家，可不是和稀泥的。

可惜人類(lèi)社會(huì )的運轉并不是按照科學(xué)公式進(jìn)行的，經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)、行為學(xué)這些看似科學(xué)的東西，如果歸根結底，那都是玄學(xué)，因為這些學(xué)科并不能解釋所有的社會(huì )規律，只能解釋部分社會(huì )內容，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)模型或者理論能解釋整個(gè)人類(lèi)社會(huì )。

因為人類(lèi)社會(huì )的運轉不是依靠重力場(chǎng)，不是依靠磁場(chǎng)，而是依靠千變萬(wàn)化的感情，在處理社會(huì )運轉的過(guò)程中，科學(xué)家還真不如和稀泥的。

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