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集體犯罪這個(gè)概念其實(shí)是很模糊的，而且還是相對的，先知系統竟然敢承認集體犯罪，那以后它的計算量可就大了。

同時(shí)系統也為自己的滅亡埋下了伏筆，因為作為免罪體質(zhì)，沒(méi)人可以審判他們。但一旦有集體犯罪的概念，他們的所作所為就是原罪了，本來(lái)的免罪也失去了意義。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是犯罪的定義被擴大了，原本不是犯罪的行為現在也是犯罪了，而且個(gè)人的犯罪指數已經(jīng)不是唯一的標準。

用杜蘭的話(huà)來(lái)說(shuō)就是自尋死路。

不過(guò)要關(guān)掉先知系統現在還不行，因為現在認為系統有罪的人還太少。但鹿矛圍桐斗相信常守朱卻的法治精神最后會(huì )代替系統，成為真正的統治者，而系統最多就是個(gè)助手。

鹿矛圍桐斗心中理想的世界是法治精神為領(lǐng)導，先知系統最多就是個(gè)宰相。

杜蘭卻表示這根本不可能實(shí)現，作為一個(gè)特殊的‘人’，鹿矛圍桐斗能有一個(gè)為人類(lèi)操心的心是好的，奈何他依舊將理想寄托在個(gè)例之上。

常守朱是特例，古今歷史上也只有少數，無(wú)君無(wú)父這點(diǎn)完全違背人作為社會(huì )生物的心理。所以雖然可貴，但不可重復。

不能期待每個(gè)人都成為常守朱，真要這樣的話(huà)，還不如讓杜蘭把人類(lèi)變成機器人呢。

最終把希望寄托在個(gè)例身上，可謂是巨大的失敗。

“首先不可能人人都成為常守朱，幾百年出一個(gè)都算是運氣了?！倍盘m說(shuō)道：“而一個(gè)常守朱雖然可以影響世界，但只能是給出一個(gè)目標，而不是一種標準?！?

人人都知道目標是好的，但幾乎沒(méi)人能達到目標，但不能苛求這些達不到目標的人，正因為目標不容易達到，才顯得常守朱的偉大。

要是常守朱的目標這么容易達成，別人也就不會(huì )以她為目標了。

“所謂的目標就是一種難以達成的理想，看似每個(gè)人都能做到，但事實(shí)上幾百萬(wàn)個(gè)人中有一個(gè)能做到已經(jīng)是了不起了。所以你太樂(lè )觀(guān)，法治精神不可能深入每個(gè)人的內心，反而會(huì )適得其反?！倍盘m說(shuō)道：“真正能改變世界的方法只有一個(gè)，那就是開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力，順便推廣一下法治。你如果奢求依靠法治精神就能世界大同就錯了，因為只要存在有限資源的分配，就注定會(huì )發(fā)生貧富差距，注定會(huì )出現有罪和無(wú)罪的區別。這個(gè)國家現在依靠壓榨高指數的潛在犯維持穩定，但這種穩定和以前的奴隸制度，種姓制度并沒(méi)有什么差別。這一切雖然是由先知系統執行，其根本原因還是因為先知系統只是分配系統，而不是開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的系統。是你們需要先知系統，因為目前你們找不到更好的分配辦法?！薄岸覅s一直在提醒你們不要忘記技術(shù)的發(fā)展，可惜你們最終還是走向了滿(mǎn)足現狀的歧路，不過(guò)沒(méi)關(guān)系我會(huì )繼續推動(dòng)生產(chǎn)力，到時(shí)候關(guān)閉先知系統的不會(huì )是你們這些凡夫俗子，而是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的電子人?！?

先知系統害怕義體技術(shù)推廣出去，就是擔心人類(lèi)進(jìn)步，人類(lèi)進(jìn)步了，先知系統就淘汰了。只有人類(lèi)維持現狀，系統才有用武之地。

常守朱當然也承認現在大家都需要系統，不然她也不會(huì )保密。她很清楚杜蘭說(shuō)的都是對的，正是因為先知系統無(wú)情地將人分為三六九等，這個(gè)社會(huì )才會(huì )安定繁榮。