地球已經(jīng)跑路了，而地球的鄰居三體星卻還在三顆太陽(yáng)的淫威之下瑟瑟抖。移民地球的三體人到底只是小部分人，留在三體星的三體人經(jīng)歷了內戰，現在已經(jīng)恢復和平，不過(guò)他們似乎已經(jīng)沒(méi)有希望，沒(méi)有未來(lái)，只能崇拜杜蘭來(lái)麻痹自己。

歷史是一次次地重演，其他文明的歷史一樣可以引以為戒。這經(jīng)歷戰爭然后和平的過(guò)程，和地球人何其相似啊。

這一次三體人也是很幸運，三百年來(lái)三體星系都相對穩定，并沒(méi)有出現永夜和極晝的現象，三個(gè)太陽(yáng)都很給面子。

三百年的穩定期真的是不容易，不過(guò)這個(gè)穩定期里三體人錯過(guò)了寶貴的機會(huì )，他們最大的失誤就是沒(méi)有占領(lǐng)地球，導致他們不得不放棄大部分同胞。

現在地球已經(jīng)跑路了，三體人除了絕望沒(méi)有任何的辦法。

而見(jiàn)證了三體星種種的破壁人現在還活著(zhù)，他看著(zhù)三體人失去理智，他比任何一個(gè)三體人還要絕望，最后在絕望中自殺了，他經(jīng)歷過(guò)他認為最為羞恥的人類(lèi)時(shí)代，也經(jīng)歷過(guò)他認為最美好的三體時(shí)代，最后又見(jiàn)證了美好的陷落和丑陋的崛起，他實(shí)在是不能接受如今的三體人，所以除了死，他已經(jīng)沒(méi)有其他的辦法了。他用生命詮釋了寧為美好的奴隸，不為丑陋的人類(lèi)。

和尋死的破壁人不同，被復活的云天明卻一直關(guān)注這三體星的變化，他覺(jué)得三體人的情況只是所有智慧生命都有的表現。他不禁想起了杜蘭的理論，這個(gè)宇宙本身就是惡，生存是惡，生命是惡，智慧更是惡中之惡。

所以三體人有今天的結果，根本并不意外，一切的一切都是跌入瘋狂和無(wú)序的。當生命和宇宙生互動(dòng)之后，就好像是舔狗和女神相遇，女神永遠是高冷的，舔狗永遠是瘋狂的。

生命和宇宙的關(guān)系，不就和云天明和程心的關(guān)系一樣么？云天明總以為自己的犧牲可以感動(dòng)女神，就好像生命總以為自己的努力可以得到宇宙眷顧一樣，都是一廂情愿。

當然如果說(shuō)這個(gè)結論不好停，也可以換一個(gè)說(shuō)法把宇宙換為上帝，那就是上帝面前一切皆善，邪惡和美好對上帝來(lái)說(shuō)都是一樣的，所以上帝才會(huì )允許一切的存在。

把萬(wàn)事萬(wàn)物分出好壞的是智慧賦予生命的道德和習慣，不是宇宙不是上帝。

所以三體人現在的情況確實(shí)是證明了這點(diǎn)，云天明作為經(jīng)歷者不禁同情在宇宙中誕生的所有生命，這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是‘苦難’。

那么就有人要問(wèn)了，如何才能脫？

其實(shí)釋迦摩尼的整個(gè)佛教理論都是在尋求脫：諸行無(wú)常、諸法無(wú)我、有漏皆苦、寂滅為樂(lè )。只有死亡才能脫離苦海，讓生命回歸到本源。佛認為人類(lèi)的靈魂是由‘五蘊八識’隨機組合起來(lái)的，人死了以后就分解成為了‘五蘊八識’，然后所有死者的五蘊八識混合起來(lái)，重新洗牌組合就成為了新的生命，這才是六道輪回，中間是沒(méi)有什么不滅的意識的。也沒(méi)有前世福報，沒(méi)有前世積德。

就好像是打麻將，打完一局之后重新洗牌，要是保留了意識那就是作弊抽老千了。

人類(lèi)的靈魂是模塊化的，只要籌齊五蘊八識就是一個(gè)全新生命，產(chǎn)生一個(gè)全新的意識。

寂滅就是分解，才是脫離苦海的唯一途徑。但顯然這是違反生命生存法則的，生命為了生存這么努力，佛祖卻說(shuō)放棄生命才是解脫，這不是矛盾了么。