以前總有人說(shuō)：人對與自己沒(méi)有切身利益關(guān)系的事情，總是會(huì )選擇視而不見(jiàn)的。

所以才會(huì )有這樣的事情生：當初他們殺共·產(chǎn)·黨，我沒(méi)有作聲，因為我不是共·產(chǎn)·黨；后來(lái)他們殺猶太人，我沒(méi)有作聲，因為我不是猶太人；再接下來(lái)他們殺天主教徒，我仍然保持沉默（），因為我不是天主教徒；最后，當他們開(kāi)始對我時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有人為我講話(huà)了……

從與切身利益無(wú)關(guān)到與自己切身利益有關(guān)，態(tài)度生了轉變。如果最后**沒(méi)有把槍口對準說(shuō)話(huà)者的話(huà)，恐怕他們也不會(huì )有感而說(shuō)出上面那些話(huà)。

如果最后的事情沒(méi)有生，就會(huì )這樣：當他們抓捕黑人的時(shí)候，我沒(méi)有作聲，因為我不是黑人；當他們抓捕墨西哥人的時(shí)候，我沒(méi)有作聲，因為我不是墨西哥人；當他們抓捕ms1的時(shí)候，我沒(méi)有作聲，因為我不是ms1；最后，當治安問(wèn)題被解決，他們就再也不用來(lái)抓人了。

因為和切身利益無(wú)關(guān)，不僅沒(méi)有作聲，反而叫好了。

現在這個(gè)國家的情況就好像是第二種，就算被抓的人是他們的女兒，但他們依舊（）認為諾瑪只是少數的，只是這個(gè)年齡段的，不會(huì )擴大的。抓完之后就不用再抓了。

因為流都說(shuō)了是十六年前的魔法低潮造成了這些情況，這些情況是可控的，哪怕是把全國十六歲左右的少女全部抓起來(lái)。抓完之后就可以解決問(wèn)題了。

大部分的民眾抱著(zhù)這樣的天真想法，所以依舊（）不愿意去認識錯誤，寧愿繼續一錯再錯。

不反思的話(huà)，杜蘭做的一切就沒(méi)有意義了。

“不過(guò)也不能為了反思而反思?！倍盘m說(shuō)道。雖然恩布里歐（）是個(gè)人渣，但他確實(shí)做了不少實(shí)踐工作，確實(shí)現了一些問(wèn)題。

而這些問(wèn)題在其他世界也被現過(guò)。

現在皇國的情況其實(shí)和黑客帝國非常相似，在黑客帝國里，最開(kāi)始的時(shí)候母體對人類(lèi)的思想是優(yōu)待的，可以說(shuō)每個(gè)人都是大富翁每個(gè)人都是小天才，但這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子過(guò)得久了，就會(huì )有很多人懷疑母體的真實(shí)性，母體就會(huì )崩潰。之后母體才開(kāi)始對人類(lèi)思想進(jìn)行區別對待，安排了不同的身份，這樣大家反而不懷疑了，母體也變得穩定了。

這個(gè)國家也一樣，開(kāi)始諾瑪還沒(méi)有出現的時(shí)候，大家都是魔法師可是依舊（）做不到永遠地和平，一直到諾瑪出現，眾人才有了泄口，國家才變得穩定。

所以說(shuō)就算杜蘭的計劃成功，民眾真的反思了，他們又能得到什么樣的生活呢？是比以前更好還是更壞呢？

對民眾來(lái)說(shuō)他們不在乎正確與否，他們只關(guān)心自己的日子是不是能更好，但好不好是相對的。

這就不得不要說(shuō)幸福感了，幸福還是要通過(guò)比較才能獲得的。對比不如自己的人時(shí)感覺(jué)幸福，對比比自己好的人時(shí)感覺(jué)羞恥或者嫉妒，這也是人類(lèi)的本性。

要是沒(méi)有這種唯利是圖的本性的話(huà)，人類(lèi)恐怕不會(huì )展這么好?；蛟S有部分人并不是把幸福建立在他人的不幸上的，而是建立在自我價(jià)值的體現上，自己做出成績(jì)就足夠讓自己幸福了?？墒菍κ|蕓眾生來(lái)說(shuō)，幸福大部分是來(lái)自于比較。

比鄰居過(guò)的好，幸福；比外地人過(guò)的好，幸福；比外國人過(guò)得好，幸福；如果比外星人過(guò)的好，就會(huì )更幸福了。