以后電影去其他地方播放的時(shí)候，還需要重新配音。

對于辛格的拜訪(fǎng)，東方不敗表示歡迎，知道對方的來(lái)意之后，東方不敗立刻想到了一個(gè)辦法，就是扶持辛格做代理人。

代理人并不是東方不敗想出來(lái)的主意，而是在扶桑由明朝商人想到的，利用本地人做掩護做事會(huì )順利不少。

大明有很先進(jìn)的學(xué)習制度，只要是好的方法都可以向官方提供，官方會(huì )頒發(fā)一定的獎勵，并推廣好辦法。

代理人制度就是早期由百姓提供上來(lái)的優(yōu)秀制度之一。

東方不敗來(lái)印度之前就考慮過(guò)代理人，只是他對印度也不算了解所以沒(méi)有行動(dòng)?？墒乾F在，對印度有初步了解的東方不敗終于要行動(dòng)了。

這個(gè)辛格，其實(shí)東方不敗早知道，只是一直沒(méi)有接觸而已，知道辛格在當地地位很高，是高種姓。

演過(guò)電影的他知道印度有種姓，主要分為四大種姓。婆羅門(mén)代表神的嘴是負責溝通神靈的，最為高貴；剎帝利代表神的手臂，是負責管理和軍事的；吠舍代表神的腿，主要從事商業(yè)；首陀羅，一般是工匠仆人和農民。

當然還有沒(méi)有種姓的人，那些被稱(chēng)為‘不可接觸者’，是賤民，從事印度人認為最‘骯臟’的職業(yè)，掃地清糞、喪葬焚尸等。

顯然他們不知道什么叫做革命分工不同，工作不分貴賤。

種姓是雅利安人征服印度之后為了確保自己的統治而發(fā)明的，最開(kāi)始的時(shí)候婆羅門(mén)和剎帝利是雅利安人貴族，吠舍是雅利安人平民，首陀羅才是本地人。

當然四大種姓之中也有多干個(gè)分支，由不同的家族支撐起這一套龐大的制度。

辛格雖然是高種姓，可是在高種姓中屬于落魄的那種，很有利用價(jià)值。

而且有辛格的協(xié)助，很容易發(fā)動(dòng)群眾，讓大家都能看到電影。

辛格小心地提出請求，沒(méi)想到那位莫測的英俊首領(lǐng)竟然同意了，不過(guò)作為條件需要把村里的所有人都集合起來(lái)。

辛格有些為難，他不想和低種姓的人待在一起，不過(guò)為了打破自己家庭的沉重枷鎖，他不得不同意。

當然辛格是不會(huì )請賤民的，要知道賤民走過(guò)的路種姓者都不能走，被賤民碰到的東西都要扔掉。

對賤民的態(tài)度，簡(jiǎn)直就好像是集體的冷暴力一樣。

“只要你做得好，我就給你這些?！睎|方不敗指著(zhù)外銷(xiāo)的陶瓷碗碟說(shuō)道。

辛格哪見(jiàn)過(guò)如此潔凈之物，立刻認為只有神才有資格使用這些碗碟，聽(tīng)到要送給他，立刻下定決心要把事情辦好：“我現在就去宣布，讓所有人在明晚月升之時(shí)集合?！?

“很好！”東方不敗對對方積極配合的態(tài)度很滿(mǎn)意，心想這會(huì )是個(gè)不錯的代理人。

剩下的就是播放電影了，如果是杜蘭的計劃，一定會(huì )順利的。杜蘭在東方不敗眼中已經(jīng)是皇帝賬下的無(wú)所不能的奇人了。

杜蘭也很自信，他只怕到時(shí)候會(huì )嚇壞本地人。

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