再一次回到大陸，進(jìn)入大城市的時(shí)候，幾乎每一個(gè)城市都有幾座的煙囪在咕嚕嚕地冒煙。

回武當山的路上見(jiàn)聞還是那樣新鮮，武當山下來(lái)參加壽宴的人不少。

張翠山卻有些擔憂(yōu)，因為他一離開(kāi)就是十年，現在回來(lái)還帶了一個(gè)媳婦，不知道同門(mén)師兄弟會(huì )不會(huì )責怪他。

殷素素是傳統女性，結婚之后是完全嫁雞隨雞嫁狗隨狗，自己家里明明也有父親和哥哥，可是她根本沒(méi)提回家看看，反而陪著(zhù)丈夫來(lái)到了萬(wàn)里之遙的武當山，十足的一個(gè)封建社會(huì )的賢惠婦女。

張無(wú)忌因為從小就聽(tīng)父母講武當山的故事，所以現在是滿(mǎn)懷期待，就想著(zhù)去見(jiàn)識武當神仙一樣的掌門(mén)。

“那些北方人實(shí)在是欺人太甚?！痹陲埖昀?，張翠山鄰座的人突然拍案而起，把張無(wú)忌嚇了一跳。

他們說(shuō)話(huà)的聲音很大，所以張翠山他們也聽(tīng)了個(gè)大概。

原來(lái)是南北的沖突。

江浙等南方地區通過(guò)殘酷的圈地運動(dòng)之后，資本主義萌芽正在迅速成長(cháng)，經(jīng)濟已經(jīng)全面超越北方。北方因為皇權的原因，加上蒙古貴族故步自封依舊保留大量的傳統畜牧業(yè)，大量的土地被控制在權貴手中卻只是做牧馬的草場(chǎng)。這在資本家看來(lái)簡(jiǎn)直就是不可饒恕的行為，而且北方的商人很多都和權貴有關(guān)系，所以態(tài)度傲慢讓男方的商人極其不服氣?？墒瞧鞯毓俑疾桓业米餀噘F所以總是包庇北方商人，讓南方商人有苦說(shuō)不出。

現在明顯北方的政治中心已經(jīng)拖累了南方的發(fā)展，加上之前圈地運動(dòng)對南方人造成的傷害，南北割裂是及其嚴重的。

這一次壽宴，就有很多元朝貴族也來(lái)了，他們不是來(lái)賀壽的，他們是想要從各大門(mén)派的生意里挖掘利益出來(lái)，不是一點(diǎn)半點(diǎn)的利益，而是要讓各大門(mén)派掉一大塊肉。

這群權貴的代表就是汝陽(yáng)王，他的政見(jiàn)就是壓制南方資本發(fā)展，因為他們蒙古人的根基還是北方，所以絕對不能任由南方發(fā)展壯大，他們可以賺錢(qián)但絕對不能脫離掌控。

朝廷上的蒙古官員們也是這么認為的，雖然他們都通過(guò)漢化，但內心還是看不起漢人的，這個(gè)大元是他們蒙古人的天下，漢人只是打工的，如果打工的比老板還有錢(qián)，那讓老板還有什么臉面？

這幾年對南方的不公平待遇是越來(lái)越多，而南方人賺的錢(qián)卻大部分要被北方權貴吸血，所以很多人都心存不滿(mǎn)。加上北方權貴封閉的態(tài)度，也讓人看得牙癢，那么大塊的寶地，竟然都用來(lái)養馬，腦子壞掉了么？

飯店里破口大罵的商人就是被北方權貴撐腰的商人坑了才會(huì )如此憤怒。

這一路上，張翠山已經(jīng)不是第一次聽(tīng)到南方人抱怨北方人了，雖然自古就有地域歧視。比如鄭人買(mǎi)履、蜀犬吠日、黔驢技窮、粵犬吠雪等等，都是帶有明確的地域歧視的成語(yǔ)。還有很多比如刻舟求劍，守株待兔等暗地指某地方人智商低的。

總之地域歧視一直有，只是張翠山發(fā)現現在的氣氛已經(jīng)不僅僅是歧視，而是敵視了。不過(guò)仔細想想也能明白，南方人經(jīng)歷了這么多才獲得了現在的成果，可是北方人卻要摘走大部分成果，南方人自然不會(huì )愿意。

而北方人認為南方有今天，都是因為他們的決策做得好，他們如果不給南方壓力，南方也發(fā)展不起來(lái)。

那些權貴全是這種思想，就是當初不打你一拳你怎么會(huì )有錢(qián)？所以打你一拳是為你好，現在你有錢(qián)了是不是要為當初的一拳表示感謝？然后就開(kāi)始理直氣壯地索取了。

各種因素加起來(lái)，讓南北的氣氛已經(jīng)到了劍拔弩張的地步，現在如果有南人揭竿而起，那么必定會(huì )一呼百應。

殷素素心想明教扎根于南方，肯定也是和北方對立，恐怕到時(shí)候避免不了大戰。

吃完了飯，張翠山等人準備走了，此時(shí)卻突然聽(tīng)到店內一陣喧嘩，然后就看到有兩個(gè)古怪老人朝他們撲來(lái)。

張翠山和殷素素還算好，可是他們的兒子卻被老人抱走。

光天化日竟然搶孩子？

兩夫妻立刻沖了出去，而金毛獅王還不知道發(fā)生了什么，因為飯店里太吵他沒(méi)能及時(shí)發(fā)現問(wèn)題。