“我選b計劃?！笔挿逭f(shuō)道。

杜蘭表示了解：“那么準備好吧，過(guò)幾天遼國皇帝就會(huì )生病，到時(shí)候他會(huì )讓你做攝政王，然后你一步步控制遼國，等待時(shí)機?！?

看杜蘭輕松的樣子，蕭峰不得不懷疑杜蘭是不是真的神仙。

“不要驚訝，創(chuàng )造歷史就是這么簡(jiǎn)單，對于我們這種人來(lái)說(shuō)，輕微的一個(gè)決定就可能引起一連串劇烈的反應，時(shí)間長(cháng)了你自然就會(huì )習慣的?！薄艾F在你可以先回去了，不過(guò)就算你做了攝政王，遼國內部也一定有很多反對勢力，到時(shí)候你得自己解決他們?！?

蕭峰點(diǎn)頭，其實(shí)他知道自己的決定很自私，對不起重用他的遼國皇帝，可是為了讓宋遼結束戰爭，他不得不這么做。

此時(shí)蕭峰的心態(tài)也發(fā)生了變化，既然遼國皇帝不能結束宋遼邊境的紛爭，那么他只能自己來(lái)了。

等到蕭峰回到遼國，果然得到圣旨，任命他為攝政王。蕭峰對杜蘭的能力更是驚嘆，當然遼國的貴族官僚很不服，區區一個(gè)南院大王，偽軍統帥有什么資格做攝政王？

可是蕭峰是強勢回歸，這一次他是打定主意，所以也是難以阻擋。

殺雞儆猴，蕭峰通過(guò)強烈手段控制了朝堂，然后以攝政王的身份開(kāi)始實(shí)現自己的政治抱負，首先就是讓遼國境內的漢人和契丹人和平共處，重用漢人官吏，對遼國進(jìn)行先進(jìn)文明的教育改造。

中原文化是非常強勢的，周邊的野蠻文化只要接觸到它，要么毀滅要么就是接受同化，沒(méi)有第三個(gè)選擇。

遼其實(shí)已經(jīng)漢化了，只是蕭峰有權之后加快了漢化進(jìn)程。

其實(shí)周邊的西夏和大理都已經(jīng)有很高的漢化程度了，倒是吐蕃因為人少地廣漢化程度低，保持著(zhù)很原始的風(fēng)貌，身信密宗佛學(xué)。

看到蕭峰漢化組日以繼夜的工作，杜蘭表示有前途。其實(shí)中原文化最強勢的就是禮儀了，說(shuō)穿了就是儀式感。

人活一世，其實(shí)真要說(shuō)對世界是根本沒(méi)有意義的，就算人類(lèi)全部毀滅，世界依舊會(huì )發(fā)展。人類(lèi)的行為只對人類(lèi)自己負責，在這樣的前提之下，周朝的人發(fā)展了儀式感十足的周禮，強化了人類(lèi)的存在感，這對人類(lèi)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是跨時(shí)代意義的。

儀式可以看做人類(lèi)在茫茫大海上留下的一個(gè)個(gè)錨點(diǎn)，有了它，人類(lèi)就有生活目標，對人類(lèi)的意義非常重大。

中原的儀式感在這個(gè)時(shí)代是獨領(lǐng)風(fēng)騷的，自然會(huì )讓人向往和依靠。當只會(huì )在薩滿(mǎn)指揮下跳大神的野蠻人看到中原一套接著(zhù)一套繁瑣又有秩序的禮儀儀式的時(shí)候一定是自慚形穢的，他們就要學(xué)習啊，為什么中原人的儀式那么高大上？然后就發(fā)現原來(lái)是因為中原人學(xué)習的東西好，他們自然也得跟著(zhù)學(xué)。

人只能在人類(lèi)自己設定的框架之下才能活出意義來(lái)，而這個(gè)框架越是華麗越是完善就越吸引人。

當然蕭峰要走的路還很遠，因為遼國也有不少敵人，比如西夏比如女真人。

現在已經(jīng)北宋末年，可以說(shuō)時(shí)局動(dòng)蕩，北宋內部農民起義接二連三，周邊各國要么積極備戰要么就忙著(zhù)內亂，顯然本來(lái)不太平的日子以后會(huì )更加不太平。

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