而波風(fēng)水門(mén)，還有已經(jīng)恢復的玖辛奈就成為第一批客人，可以觀(guān)看帶土絕望的日常。

“不錯，不愧是做大事的人，你看看，說(shuō)殺自己全家就殺自己全家?！睅两o杜蘭帶來(lái)了很多的歡樂(lè )：“不過(guò)一家人最重要的是整整齊齊，他如果自殺的話(huà)就完美了?！?

“杜蘭，你到底要干什么？”玖辛奈覺(jué)得太殘忍了：“就算帶土做錯了事情，也不應該如此對待他，讓他不斷地失去摯愛(ài)，這種懲罰……”

“這種懲罰比直接殺了他要好一百倍，至少他還有希望，雖然最后只能得到絕望?！薄岸切┍凰麣⑺赖娜诉B掙扎的機會(huì )都沒(méi)有，不是更加悲涼更值得可憐？”杜蘭卻不會(huì )就此作罷，這才到哪啊，帶土也不過(guò)是絕望了六次而已，算上現實(shí)里也不過(guò)七次，還不夠絕望。

水門(mén)阻止還要繼續的妻子，只是嚴肅地看著(zhù)杜蘭，這么多年來(lái)波風(fēng)水門(mén)知道杜蘭的影響力，也知道杜蘭不像表面上那么善良，杜蘭看不下去的人絕對沒(méi)有好下場(chǎng)。

只是杜蘭這種行為，根本沒(méi)有人賦予他權力。

人們在質(zhì)疑某人做出某個(gè)決斷的時(shí)候，總是會(huì )質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)給你權力這么做的。

一般來(lái)說(shuō)在法律范圍之內，人類(lèi)行為權力是來(lái)源于至高的憲法，那是全人類(lèi)都認同的至高規則。當然宗教成員的行為接受神的管理和承認。

人們的行為似乎總是需要一個(gè)理由一個(gè)規范一個(gè)依據一個(gè)允許，很少有人在做大決定之前會(huì )大包大攬地說(shuō)這個(gè)決定就是有自己的內心下達的，大家聽(tīng)我的。這是因為規則是集體智慧，按照規則來(lái)做那是智慧的象征。個(gè)人的決意對比集體規則太過(guò)渺小，而且充滿(mǎn)了未知的不確定性。這種差別，讓個(gè)人的權威減少到了最低點(diǎn)，很少人會(huì )相信個(gè)人在做出超越集體規則的決定時(shí)，他會(huì )是正確的，因為沒(méi)有人能賜予個(gè)人超越集體的權利。

杜蘭雖然強大，但依舊被木葉忍者看做是集體的一員，現在他對帶土的懲罰完全超出木葉的法律，所以水門(mén)夫妻才會(huì )反對。

一旦個(gè)人超出了集體，并有能力實(shí)踐，整個(gè)集體都可能受到傷害。比如說(shuō)那個(gè)人是暴君，那么可能讓集體萬(wàn)劫不復，暴君一般都是自己賦予自己過(guò)多權利，這種權利根本不受集體約束。

“你們不用這么看著(zhù)我，我的底線(xiàn)是不讓帶土死掉。你們認為直接殺掉生命殘忍，還是摧殘一個(gè)人的精神殘忍呢？”

沒(méi)人說(shuō)得清楚，活著(zhù)有無(wú)限可能，死了一了百了。而摧殘人的精神，是酷刑，會(huì )讓活人奔潰，讓他生不如死。

“就知道你們回答不了。如果你們說(shuō)死亡更慘的話(huà)，那我就會(huì )說(shuō)我又不會(huì )殺他，所以精神折磨完全可以接受。如果你們說(shuō)精神折磨更慘的話(huà)，那么我就會(huì )說(shuō)那么帶土接受比死者更殘酷的折磨是完全合理的，如果讓帶土接受和被他殺害的受害者一樣的待遇，就失去了懲罰的意義，就是要讓他比死還要痛苦?！狈凑趺凑f(shuō)都是杜蘭有理。

水門(mén)實(shí)在是看不透杜蘭，當然也阻止不了，十幾年前杜蘭就能將他們封印，現在水門(mén)雖然變強了但更能理解他和杜蘭的差距。

“你看，來(lái)了來(lái)了，他竟然偷襲了宇智波斑，非常大膽啊，繞后一刀，強無(wú)敵?！倍盘m激動(dòng)了：“那么這一次他得到了輪回眼之后能救回野原琳么，大家拭目以待啊?！闭f(shuō)著(zhù)大把零食塞到口里，簡(jiǎn)直是比看電影還要痛快。

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