老大娘鄭秀和鄭光明還住在太平胡同。

不過(guò)，這里的房子經(jīng)過(guò)周秉昆找人大修后，像個(gè)樣子了，比周?chē)姆孔雍昧瞬簧?，住人是沒(méi)有問(wèn)題的。

此時(shí)，鄭光明正在家里學(xué)習。

他的眼睛被周秉昆治好后，周秉昆就安排他上學(xué)了。不過(guò)，他一般都在家里自學(xué)。因為學(xué)校的老師們都在忙其他的事。

正是晚飯時(shí)間，老大娘鄭秀也下班了，她在家做飯。

周秉昆給她在附近的亞麻廠(chǎng)找了個(gè)臨時(shí)工的工作。

她每天活兒不重，還能正常上下班。還有正式工的福利，她挺知足的。

不多時(shí)。

周秉昆自行車(chē)的聲音響起。

“秉昆哥，你來(lái)了！”鄭光明高興道。他聽(tīng)出了自行車(chē)的聲音。他雖然眼睛能看見(jiàn)了，但耳朵依舊很靈敏。

三年過(guò)去，他已經(jīng)大變樣了。他個(gè)頭長(cháng)高了不少，身體也結實(shí)了很多，沒(méi)有營(yíng)養不良的樣子了。

“光明，把肉拿上?！敝鼙ブ苯尤咏o鄭光明五六斤肉。

“秉昆哥，我不要?！编嵐饷鹘舆^(guò)肉，又想還給周秉昆。

“光明，你正是長(cháng)身體的時(shí)候，不用和我客氣?！敝鼙バΦ?。

“秉昆來(lái)了？”鄭秀聽(tīng)見(jiàn)聲音走了出來(lái)。她現在年紀更大了，眼看著(zhù)老了很多。

她是個(gè)善良的人，但她卻一輩子受苦。

為什么會(huì )這樣呢？

因為，《道德經(jīng)》中有這句話(huà)，

“天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余?！?

對于蕓蕓眾生，只要活著(zhù)，行的就是人道，不是天道，是要損不足以奉有余的。

不足的人其實(shí)都是弱者，有余的人都是強者。

而弱者往往更在意禮義廉恥，才顯得善良一些。

而強者更看重實(shí)際利益，他們無(wú)所謂善惡對錯，他們只做對自己有利的事，他們顯得更兇惡一些。

善良的人，被各種規矩約束的死死的，他們辛苦一輩子，能活著(zhù)就不容易了。

兇惡的人，他們無(wú)所謂規矩，他們走在灰色地帶，只要對自己有利的事，他們就不停的做。

善良的人創(chuàng )造的價(jià)值，大多數都被掠奪走了。

善良的人，是要供奉?lèi)喝说?。這就是人之道。

所以，善良的人要一生受苦，而惡人可以盡情享受一切美好的東西。

所以，鄭秀一個(gè)善良的人，卻也只能悲苦一生。這是人之道造成的。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)吧，就是窮者愈窮，富者愈富，弱肉強食。

這些都是周秉昆瞎想的，肯定是錯誤的想法，大家不要當真?！度耸篱g》等名著(zhù)也證明周秉昆想的都是錯的，哈哈。

周秉昆看著(zhù)逐漸變老的鄭娟媽?zhuān)溃骸皨專(zhuān)陜耗沁叢蝗彪u蛋，您這里的雞蛋留著(zhù)自己吃吧，光明是個(gè)半大小子，也要讓他多吃點(diǎn)雞蛋，這樣才能長(cháng)個(gè)兒?！?

周秉昆這個(gè)穿越者做的事，其實(shí)搞亂了人之道。他不在乎什么強弱，他是個(gè)掛逼，他只做，想做的事，愛(ài)做的事，嘿嘿。

“秉昆，娟兒又有了身子，要吃雞蛋補補的?！编嵭阈Φ?。

以前的年代，缺衣少食，雞蛋是那時(shí)大家能吃到的補品。當然，現在也是。不同的是，那時(shí)的人們能吃到地地道道的雞蛋，現在的人吃的雞蛋不好說(shuō)啊，哈哈。

老大娘鄭秀很高興，鄭娟嫁了個(gè)好男人。周秉昆對鄭娟好，對她和鄭光明都好。

她之前的日子是苦熬呢，能熬一天是一天。對她來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是遭罪，只有死了，才能解脫。

現在不是了。她現在能吃飽穿暖，能過(guò)一過(guò)正常人的生活，不用掙扎在生死線(xiàn)上，她很知足了。尤其是鄭光明的眼睛被治好了，她覺(jué)得，太幸福了，太滿(mǎn)足了。