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第700章 超級宗門(mén)的底蘊

張月鹿帶人來(lái)到了王家大宅之前,身后的靈官立刻將王家大宅給圍了。

王家大宅當然占地不小,可架不住張月鹿帶的人多,姜大真人已經(jīng)接掌了靈官隊伍,自然不缺靈官。

如今的王家大宅中卻是沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)主人,王儋清去了獅子城,王教鶴和王教鷹正在參加臨時(shí)議事,只剩下王教雁在府中,無(wú)奈如今的王教雁見(jiàn)不得光。

張月鹿站定腳步,一名靈官上前叩門(mén):“開(kāi)門(mén)!開(kāi)門(mén)!”

門(mén)房當然早就聽(tīng)到了外面的動(dòng)靜,根本不敢出面,只能縮在里面。

宰相門(mén)前七品官不假,也要看什么時(shí)候,面對有求于“宰相”之人,門(mén)房自然能夠拿大,可面對明顯是來(lái)找麻煩的“欽差”,門(mén)房就不敢出頭了。

說(shuō)白了,狗仗人勢。

王教雁此時(shí)就在正堂里,距離正門(mén)并不遠,可以清晰聽(tīng)到院門(mén)的敲擊聲音,下意識地站起身來(lái),又緩緩地坐下了。

王教雁如何不知道現在的局勢,南洋聯(lián)合貿易公司完了,涉案之人要么死了,要么跑了,要么就是身陷囹圄,現在終于輪到了她。

她如何也沒(méi)有想到,就在齊玄素來(lái)到婆羅洲后,不僅局勢變化之快出人意料之外,變化的速度之快也是出人意料,幾乎是轉眼之間就惡化到了如此地步。

“姑奶奶,是、是嶺南道府的張次席親自來(lái)了?!惫芗业沧驳嘏芰诉M(jìn)來(lái)。

大虞國處處以小中原自居,自然也行中原習俗。

前朝宮內宦官宮人提及皇帝,對歷代先帝,均以年號相稱(chēng),比如太祖皇帝,就稱(chēng)呼為“太祖老爺”,宣宗皇帝就稱(chēng)呼“宣廟老爺”。而對當今皇帝,則稱(chēng)為“萬(wàn)歲爺”或者“皇爺”。后來(lái)諸王也被如此相稱(chēng),也就是“王爺”的由來(lái),再后來(lái)又有國公爺、國舅爺、相爺等稱(chēng)呼。

到了尋常人家,家主被稱(chēng)為老爺,長(cháng)一輩就是老太爺,底下的按照序齒依次是大少爺、二少爺、三少爺,或者直接省卻一個(gè)“少”字,直接稱(chēng)呼大爺、二爺、三爺。女子則被稱(chēng)呼為太太和奶奶,如太太、老太太、姑奶奶、少奶奶。

總而之,男子的稱(chēng)呼以“爺”為主,女子的稱(chēng)呼以“奶奶”和“太太”為主。女子稱(chēng)呼丈夫常常是一個(gè)“爺”字。

道門(mén)上位之后,將這類(lèi)習俗視作儒門(mén)糟粕,一律禁止,皇帝稱(chēng)陛下,諸王稱(chēng)殿下,全面廢止“爺”和“奶”的稱(chēng)呼。只是南洋這邊,似乎是個(gè)法外之地,各種糟粕保留得十分完整,不僅男女關(guān)系混亂,而且主奴思想同樣嚴重,甚至公然信奉佛門(mén)。說(shuō)得官話(huà)一點(diǎn),對太上道祖的信仰動(dòng)搖,道門(mén)的平等理念蕩然無(wú)存。

說(shuō)得難聽(tīng)些,哪怕是天師之尊,張家人在私底下也只是稱(chēng)呼一聲“老爺子”,一字之差,就與老爺沒(méi)什么關(guān)系,反而有些“老頭子”的意思。沒(méi)人敢稱(chēng)呼“老太爺”,而且必須是私底下。張月鹿更是稱(chēng)呼“阿翁”,可見(jiàn)道門(mén)中人多少有點(diǎn)忌諱“老爺”這個(gè)稱(chēng)呼,甚至發(fā)展到在公開(kāi)場(chǎng)合有些忌諱“爺”字。爺娘,爺娘,“爺”就是“爹”,很容易讓人聯(lián)想到儒門(mén)的君臣父子。

王家卻是公然稱(chēng)呼王教鶴為大老爺,稱(chēng)呼王教鷹為二老爺,稱(chēng)呼王教雁為姑奶奶。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),王家多少有些“取死之道”。

當然,這只是微不足道的次要原因,主要原因還是王家犯了改換門(mén)庭的大忌。

無(wú)論是道門(mén),還是朝廷,都忌諱隨意切換立場(chǎng)。

一個(gè)人,什么出身,由誰(shuí)提拔,屬于什么派系,大家都清清楚楚,從來(lái)沒(méi)有什么無(wú)根之水,更沒(méi)有孤魂野鬼,都是一榮俱榮,一損俱損。

主張也是如此,主戰派就是主戰派,不能今天主戰,明天又主和。

背后牽扯的是一個(gè)“信”字,人無(wú)信不立。

比如說(shuō)主戰派,現在就是打不過(guò),必須韜光養晦,主戰派可以暫時(shí)下臺,蟄伏起來(lái),等到打得過(guò)的時(shí)候再上臺。不能因為打不過(guò)就成了主和派。

沒(méi)有絕對的真理,卻有絕對的立場(chǎng)。

改換門(mén)庭也是如此,忠誠不絕對就是絕對不忠誠,兩面派、投機派不討喜,絕大多數時(shí)候,也不存在什么左右橫跳,每一次改換門(mén)庭都需要一個(gè)合適的理由,而且少不了投名狀。

就拿齊玄素來(lái)說(shuō),他是全真道出身,由東華真人提拔,屬于東華真人的嫡系,如果齊玄素現在要投奔清微真人,那他算是完了,東華真人這邊不會(huì )放過(guò)他,清微真人也不敢收他。因為你敢背叛東華真人,自然也敢背叛我,這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。除非是東華真人不仁在先,逼得你不得不改換門(mén)庭,除此之外,還要繳納一份投名狀,比如說(shuō)對東華真人反戈一擊,徹底劃清界限。

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